En diciembre de 1893, dos hombres intentaron supuestamente asesinar a una de las figuras más importantes de la lucha por la independencia de Cuba. Su objetivo era José Martí, revolucionario, periodista y poeta cubano que viajaba entre ciudades estadounidenses recaudando dinero y organizando apoyos para una guerra contra el dominio español. Martí estaba de visita en Tampa cuando, según se cuenta, los hombres se le acercaron y le ofrecieron vino envenenado.
El intento fracasó, pero Martí enfermó gravemente. Se llamó a un médico y se dispuso trasladarlo a un lugar más seguro que el hotel donde se alojaba. Sus partidarios temían que los responsables volvieran, y no había motivo para pensar que el peligro hubiera pasado solo porque el primer intento había fallado.
Llevaron a Martí a una pequeña casa de madera cerca de la esquina de la Octava Avenida con la calle Trece, en Ybor City. La propiedad pertenecía a Paulina y Ruperto Pedroso, un matrimonio afrocubano muy comprometido con el movimiento independentista. Paulina ayudó a cuidar a Martí hasta que se recuperó, mientras su marido vigilaba la casa para que nadie se acercara sin que ellos lo supieran.
Según los relatos que conservan los historiadores cubanos, Martí pasó los días siguientes recuperándose en casa de los Pedroso. Ya conocía al matrimonio, pues se había alojado con ellos en visitas anteriores a Tampa, pero el intento de asesinato dio a su casa una importancia especial. En los viajes posteriores, según se cuenta, prefería quedarse con los Pedroso antes que exponerse a los riesgos de un alojamiento público.
La casa se convirtió en uno de los lugares más importantes de la independencia cubana fuera de la propia Cuba. Allí Martí escribió discursos y cartas, se reunió con sus partidarios y siguió organizando la revolución que acabaría desafiando el dominio de España sobre la isla.
Hoy la casa ya no existe.
En su lugar está el Parque José Martí, un pequeño memorial rodeado por un muro ornamental y verjas de hierro forjado. Dentro se alza una estatua blanca de Martí, rodeada de vegetación tropical, placas históricas cubanas y tierra traída de la isla que él pasó buena parte de su vida intentando liberar.
El parque tiene otra particularidad que sorprende a muchos visitantes. Aunque está en Tampa, el terreno pertenece a la República de Cuba. La propiedad se transfirió al gobierno cubano en 1956, tres años antes de que Fidel Castro llegara al poder, y desde entonces sigue en manos del Estado cubano.
La historia del parque tiene también un lado más oscuro. El intento de asesinato, las misteriosas circunstancias del envenenamiento y la desaparición de la casa original han despertado el interés de quienes exploran los lugares embrujados de Ybor City. Algunos tours paranormales incluyen el parque entre sus paradas, aunque ha resultado difícil encontrar una historia de fantasmas bien documentada ligada específicamente a la propiedad.
Lo que ocurrió allí en 1893, sin embargo, fue lo bastante extraordinario como para no necesitar fantasmas. Si el intento de asesinato hubiera tenido éxito, la historia de Cuba podría haber sido muy distinta.
José Martí y la revolución cubana
Por qué un revolucionario cubano llegó a Tampa
José Julián Martí Pérez nació en La Habana el 28 de enero de 1853, cuando Cuba todavía era una colonia española. Su participación en el movimiento independentista empezó muy pronto, y las autoridades españolas lo detuvieron en 1869 por sus actividades políticas.
Martí tenía solo dieciséis años cuando fue encarcelado y condenado a trabajos forzados. La experiencia lo marcó físicamente y reforzó su oposición al dominio español, que acabaría llevándolo al destierro.
En las décadas siguientes, Martí vivió y viajó por América Latina, Europa y Estados Unidos. Se dio a conocer como escritor y orador de gran talento, y usó el periodismo, la poesía y la organización política para promover la causa de la independencia cubana.
A principios de la década de 1890 mantenía una agenda cada vez más exigente de reuniones, actos de recaudación y discursos destinados a unir a las comunidades cubanas que vivían fuera de su patria.
Una de las comunidades más importantes estaba en Tampa.
Ybor City había crecido rápidamente desde la llegada de los fabricantes de tabaco en la década de 1880. Sus fábricas daban empleo a miles de inmigrantes cubanos, muchos de los cuales habían salido de la isla en épocas anteriores de inestabilidad política. Estos trabajadores mantenían estrechos lazos con sus familiares en Cuba y seguían con mucho interés la evolución del movimiento independentista.
Las fábricas de tabaco eran lugares especialmente útiles para difundir ideas políticas. Los trabajadores pasaban largas horas juntos, y muchas fábricas tenían lectores que leían en voz alta periódicos, novelas y publicaciones políticas mientras los empleados torcían tabacos.
Martí comprendía la importancia de estos trabajadores. Sus salarios quizá no fueran altos uno por uno, pero miles de pequeñas aportaciones podían financiar las actividades revolucionarias, incluida la compra de armas y suministros.
También sabía que quienes ya habían vivido bajo el dominio colonial español podían convertirse en algunos de los partidarios más firmes del movimiento.
Durante su primera visita importante a Tampa, en noviembre de 1891, Martí pronunció discursos que ayudaron a consolidar la fama de la ciudad como centro de actividad revolucionaria cubana.
Su discurso conocido como Con todos y para el bien de todos pedía la unidad de los cubanos y subrayaba la importancia de construir una república que no reprodujera las desigualdades del sistema colonial.
También pronunció un discurso en memoria de los ocho estudiantes de medicina fusilados en La Habana en 1871, un hecho que se había convertido en un poderoso símbolo de la represión colonial española.
El público respondió con entusiasmo, y Martí volvió a Tampa una y otra vez en los años siguientes.
Según investigaciones citadas por la Universidad de Tampa, se han documentado veinte visitas entre 1891 y 1894.
Su relación con Ybor City llegó a ser tan importante que el barrio ocupa en la historia de la independencia cubana un lugar mucho mayor de lo que su tamaño haría pensar.
La gente que ayudó a financiar la revolución
Los trabajadores cubanos que apoyaban a Martí no eran ricos.
Muchos vivían en casas modestas cerca de las fábricas y mantenían a sus familias con salarios ganados en un trabajo manual exigente. Algunos acababan de llegar a Estados Unidos, y otros enviaban dinero a familiares que seguían en Cuba.
Aun así, contribuían con lo que podían.
Las organizaciones revolucionarias recogían donativos, organizaban reuniones, repartían publicaciones políticas y ayudaban a reclutar partidarios. Los clubes sociales y los comercios del barrio se convirtieron en lugares donde se discutía casi a diario sobre el futuro de Cuba.
Entre los partidarios de Martí había hombres y mujeres de distintas posiciones económicas, y el movimiento dependía de su disposición a hacer sacrificios.
El ambiente político se complicaba porque Ybor City también tenía una numerosa población española.
Algunos inmigrantes españoles apoyaban la independencia cubana, mientras que otros seguían siendo leales a España o se oponían al movimiento revolucionario por distintos motivos. Los desacuerdos podían volverse muy personales, sobre todo cuando las familias tenían vínculos con ambas comunidades.
Martí se movía, por tanto, en un barrio donde muchos lo admiraban, pero no todos le daban la bienvenida.
Sus actividades eran bien conocidas, y las autoridades españolas tenían todos los motivos para interesarse por lo que hacía.
Eso convertía sus visitas a Tampa en algo potencialmente peligroso.
El intento de asesinato contra José Martí
Los relatos del atentado contra la vida de Martí suelen situarlo en una de sus visitas a Tampa en diciembre de 1893, aunque algunas fuentes históricas lo fechan en diciembre de 1892.
La versión que recoge el Boletín Martiano de otoño de 2024 de la Universidad de Tampa sitúa el intento de envenenamiento el 16 de diciembre de 1893. Otros relatos de la vida de Paulina Pedroso describen un incidente ocurrido el año anterior. Conviene señalar la discrepancia, porque la historia se ha repetido mucho y no todas las versiones coinciden en las circunstancias.
Los detalles esenciales son parecidos.
Martí estaba en Tampa cuando, supuestamente, dos hombres se le acercaron e intentaron envenenar su vino. Según el relato tradicional, notó que algo iba mal tras beber un pequeño sorbo.
Se puso enfermo, y se llamó a un médico, Miguel Barbarrosa, para que lo atendiera.
Algunas versiones cuentan que Barbarrosa le provocó el vómito y le hizo un lavado de estómago para eliminar lo que Martí hubiera tragado.
Tras la intervención del médico, se decidió trasladar a Martí a la casa de los Pedroso, donde podría recuperarse bajo la protección de partidarios de confianza.
La identidad de los presuntos asesinos sigue sin estar clara.
Algunos relatos históricos los describen como agentes españoles, mientras que otras versiones los identifican como cubanos que trabajaban para las autoridades españolas. El veneno nunca se ha identificado de forma fiable, y los relatos conservados no demuestran que un examen forense confirmara su presencia.
La historia se apoya en una larga tradición histórica, en investigaciones biográficas posteriores y en referencias a la propia enfermedad de Martí, pero algunos de sus detalles más dramáticos son difíciles de verificar de forma independiente.
Esa incertidumbre no ha impedido que el incidente se convierta en una parte importante de la historia revolucionaria cubana.
Martí era el principal organizador del movimiento y una de sus figuras públicas más reconocibles. Si hubiera muerto en Tampa, las consecuencias políticas podrían haber sido importantes.
En cambio, sobrevivió, y el matrimonio que lo acogió quedó estrechamente unido a su legado.
La casa donde se recuperó Martí
Paulina y Ruperto Pedroso regentaban una casa de huéspedes cerca de la Octava Avenida y la calle Trece, junto a las fábricas de tabaco donde trabajaban muchos de los cubanos de Ybor City.
La casa era relativamente modesta, pero su ubicación la hacía práctica para quienes participaban en el movimiento independentista.
Se podía llegar a pie desde los comercios y lugares de reunión cercanos, y sus dueños estaban personalmente comprometidos con la causa revolucionaria.
Tras el intento de envenenamiento, los Pedroso se hicieron cargo de la seguridad de Martí.
Paulina lo cuidó mientras se recuperaba, siguiendo las indicaciones del doctor Barbarrosa y asegurándose de que tuviera comida, medicinas y descanso.
Según se cuenta, Ruperto vigilaba la casa, atento a cualquier desconocido que pudiera suponer una nueva amenaza.
Según el relato histórico publicado por la Universidad de Tampa, Martí permaneció bajo sus cuidados unos tres días.
Con el tiempo se recuperó lo suficiente para continuar con sus actividades revolucionarias.
Su relación con el matrimonio se hizo todavía más estrecha.
En lugar de alojarse en hoteles en las visitas siguientes, Martí se quedaba, según se cuenta, en casa de los Pedroso y confiaba a Paulina la preparación de sus comidas.
La casa se convirtió en un lugar de reunión habitual para los miembros del movimiento independentista.
También fue allí donde supuestamente ocurrió una de las historias más curiosas relacionadas con el intento de asesinato.
Los asesinos que volvieron a la casa de los Pedroso
Según una historia que conserva la historiografía cubana, Martí acabó encontrándose cara a cara con los hombres que habían intentado envenenarlo.
El encuentro tuvo lugar, según se cuenta, en la casa de los Pedroso.
Uno de los hombres se acercó a la casa, donde Ruperto Pedroso lo reconoció y reaccionó con furia. Como es lógico, no tenía ningún interés en dejar entrar a alguien que supuestamente había intentado matar a Martí.
Martí intervino.
En lugar de dejar que echaran o atacaran al hombre, lo invitó a entrar para hablar en privado.
Los relatos sugieren que hablaron largo rato sobre lo ocurrido y los motivos del intento de asesinato.
Según se cuenta, un segundo hombre fue recibido en circunstancias parecidas.
Cuando terminaron las conversaciones, los hombres se marcharon visiblemente emocionados.
La historia continúa con Martí insinuando que los presuntos asesinos podrían acabar apoyando la misma revolución que habían intentado frustrar.
Algunos relatos afirman que los hombres se unieron después a expediciones revolucionarias a Cuba.
Es una historia extraordinaria, aunque la identidad de los hombres y los detalles de su supuesta participación en la lucha independentista no están lo bastante establecidos como para tratar cada elemento como un hecho verificado.
El encuentro aparece en la tradición biográfica cubana y lo han comentado autores que estudian la relación de Martí con Paulina Pedroso.
Su importancia está ligada a la filosofía política de Martí.
Quería crear un movimiento capaz de unir a cubanos de distintos orígenes raciales, sociales y políticos. El perdón y la reconciliación, al menos en principio, encajaban con su empeño de construir una república basada en una identidad nacional compartida.
Si el encuentro ocurrió tal como se describe, fue un momento extraordinario.
Un hombre que acababa de sobrevivir a un intento de asesinato estaba sentado en una pequeña casa de huéspedes de Tampa, hablando en privado con las personas a las que se consideraba responsables.
Y, según la historia, las dejó marcharse sin hacerles daño.
No hay muchos lugares en Florida ligados a un hecho semejante.
Paulina Pedroso: la mujer que protegió a Martí
Aunque el parque lleva el nombre de José Martí, su historia es inseparable de la de Paulina Pedroso.
Nacida en Cuba como Paulina Hernández, era una mujer afrocubana que se implicó en el movimiento independentista mucho antes del intento de asesinato de Martí en Tampa.
Su vida estuvo marcada por las circunstancias políticas y sociales de la Cuba del siglo XIX, donde la esclavitud se mantuvo hasta 1886 y la discriminación racial estaba profundamente arraigada en la sociedad.
Paulina y Ruperto acabaron instalándose en Florida; pasaron un tiempo en Cayo Hueso antes de establecerse en Tampa.
Trabajaron en oficios relacionados con la fabricación de tabaco y ahorraron lo suficiente para comprar una propiedad en Ybor City.
Ser dueña de una casa de huéspedes tenía un significado especial para Paulina.
Las mujeres tenían pocas oportunidades económicas en buena parte de la sociedad estadounidense de finales del siglo XIX, y las mujeres negras se enfrentaban a obstáculos añadidos. Que una mujer afrocubana tuviera una propiedad y gestionara un negocio era un logro importante, sobre todo en el Sur segregado.
Ybor City ofrecía algunas oportunidades menos accesibles en otros lugares.
Sus comunidades inmigrantes no estaban libres de prejuicios raciales, pero la combinación de tradiciones políticas cubanas, organización obrera y una gran población nacida en el extranjero creaba unas circunstancias distintas de las de muchas comunidades vecinas.
Paulina aprovechó esas oportunidades.
Su casa de huéspedes daba alojamiento a trabajadores y visitantes y era, además, un lugar de reunión para los partidarios de la independencia cubana.
Se convirtió en una importante organizadora y recaudadora de fondos.
Los historiadores entrevistados por Tampa Bay 28 han contado cómo Paulina animaba a los trabajadores a aportar dinero a la revolución, insistiendo en que hasta los donativos más modestos ayudaban a financiar la lucha.
No se limitaba a dar una habitación a Martí cuando venía de visita.
Participaba activamente en el movimiento que él organizaba.
La relación de Martí con Paulina
La relación entre Martí y Paulina ha recibido mucha atención de los historiadores porque ilustra sus ideas sobre la igualdad racial.
Martí era un intelectual cubano blanco cuya carrera política lo ponía en contacto con empresarios influyentes, periodistas y líderes revolucionarios.
Paulina era una mujer cubana negra que había construido su vida a base de trabajo y organización comunitaria.
En el clima racial del siglo XIX, su amistad pública era poco común.
Los relatos históricos describen a Martí paseando del brazo de Paulina por las calles de Ybor City, demostrando deliberadamente su convicción de que cubanos negros y blancos debían unirse en la lucha por la independencia.
Kenya Carmen Dworkin y Méndez, de la Universidad Carnegie Mellon, y Susan Greenbaum, profesora emérita de la Universidad del Sur de Florida, hablaron de esta relación en un reportaje de Tampa Bay 28 de 2021.
Explicaron que el comportamiento de Martí desafiaba las expectativas de separación racial y reflejaba el empeño más amplio del movimiento por unir a los cubanos.
Con el tiempo, Paulina llegó a ser conocida como la madre negra de Martí, una expresión que refleja lo estrecha que era su relación.
En una carta fechada el 29 de mayo de 1894, Martí expresó su gratitud por los cuidados que había recibido de Paulina y del doctor Barbarrosa durante su enfermedad.
La carta es especialmente valiosa porque ofrece un vínculo con las propias palabras de Martí, en lugar de depender solo de historias repetidas después de su muerte.
La influencia de Paulina fue más allá de su amistad con Martí.
Participó en la organización de grupos políticos y sociales afrocubanos y ayudó a desarrollar las instituciones que acabarían dando lugar a La Unión Martí-Maceo.
Esa organización ofrecía educación, actividades sociales y ayuda mutua a los cubanos negros, que a veces quedaban excluidos de otras instituciones.
Sus logros fueron lo bastante importantes como para que ingresara en el Salón de la Fama de las Mujeres de Florida en 1993.
Sin embargo, durante muchos años su papel recibió mucha menos atención que el de los hombres famosos de la independencia cubana.
El Parque José Martí ayuda a conservar su historia, aunque los visitantes que solo se fijan en la gran estatua pueden pasar por alto a la mujer cuya casa ocupaba en su día el terreno.
Las noches en que Martí escribía en la casa de los Pedroso
Una de las descripciones más interesantes de la antigua casa de los Pedroso aparece en la placa histórica que la recuerda.
Según la inscripción, la presencia de Martí se anunciaba con la bandera cubana colocada fuera de la casa.
Sus partidarios se reunían a veces en la calle por la noche, con la esperanza de ver al líder revolucionario a través de las ventanas.
Su habitación seguía iluminada hasta altas horas de la noche.
La placa conserva además un detalle memorable: quienes estaban fuera a veces podían oír el rasgueo de la pluma de Martí mientras trabajaba.
El relato muestra una faceta más tranquila del movimiento independentista, muy alejada de los discursos y manifestaciones públicas que hicieron famoso a Martí.
Pasaba muchísimo tiempo escribiendo.
Sus cartas, artículos de prensa, declaraciones políticas y discursos eran esenciales para organizar el apoyo a la independencia cubana. Mantenía relaciones con personas de distintas ciudades estadounidenses y trabajaba para coordinar organizaciones cuyos miembros no siempre estaban de acuerdo.
El trabajo continuaba cuando estaba en Tampa.
Desde la casa de los Pedroso, Martí podía comunicarse con sus partidarios, preparar discursos y trazar planes para la revolución.
La costumbre de Ruperto de vigilar la casa refleja el peligro que entrañaban esas actividades.
Martí no era un visitante cualquiera que mantenía conversaciones políticas inofensivas. Estaba organizando activamente la resistencia contra un gobierno colonial que lo había encarcelado en su juventud y seguía decidido a conservar Cuba.
Su seguridad era una preocupación real.
La imagen de la habitación iluminada y el sonido de su pluma acabaron formando parte de la memoria histórica de la propiedad.
Es fácil ver cómo una historia así podría adquirir connotaciones sobrenaturales una vez desaparecida la casa original.
Una habitación iluminada a altas horas de la noche, un hombre trabajando mientras los demás dormían y una casa vigilada por partidarios armados o atentos podrían ser la base de una historia de fantasmas muy sugerente.
Pero la placa histórica describe hechos que se cree que ocurrieron mientras Martí estaba vivo.
No afirma que su fantasma siga escribiendo en el lugar.
Esa distinción importa porque el parque actual ya no contiene la habitación que describe el relato.
La casa se derribó deliberadamente para construir el memorial.
La muerte de José Martí en Cuba
Martí sobrevivió al intento de asesinato en Tampa, pero no llegó a ver la independencia de Cuba.
En febrero de 1895 comenzó el levantamiento contra el dominio español, largamente planeado.
Martí viajó al Caribe para participar más directamente en la revolución y finalmente regresó a Cuba en abril.
Aunque era un organizador político y no un soldado profesional, se unió a las fuerzas revolucionarias que luchaban contra España.
El 19 de mayo de 1895, Martí murió en un enfrentamiento con tropas españolas cerca de Dos Ríos, en el oriente de Cuba.
Tenía cuarenta y dos años.
Su muerte fue una grave pérdida para el movimiento independentista, sobre todo porque había sido una de las principales figuras encargadas de organizar el apoyo de los cubanos en el exterior.
La revolución continuó sin él.
España acabó perdiendo el control de Cuba tras la guerra hispano-estadounidense de 1898, aunque la isla siguió bajo ocupación militar estadounidense hasta la proclamación de la República de Cuba en 1902.
Martí se convirtió en uno de los héroes nacionales más importantes del país.
Sus escritos y discursos siguieron influyendo en el pensamiento político cubano, y su imagen quedó estrechamente unida a la idea de una Cuba independiente.
Para los inmigrantes cubanos que lo habían apoyado en Tampa, su muerte tuvo un significado especial.
Muchos habían asistido a sus discursos, aportado dinero a su movimiento o ayudado a organizar los clubes revolucionarios que él impulsaba.
Algunos lo habían conocido personalmente.
Paulina y Ruperto Pedroso pertenecían a ese grupo más reducido.
No se habían limitado a escuchar hablar a Martí. Le habían dado un lugar donde recuperarse cuando su vida corría peligro y lo habían recibido en su casa en las visitas siguientes.
La casa de la Octava Avenida se convirtió así en un lugar histórico importante, aunque el propio Martí nunca volvió.
¿Qué fue de Paulina Pedroso?
Paulina y Ruperto siguieron participando en la comunidad cubana de Tampa durante años después de la muerte de Martí.
En 1910 regresaron a Cuba, poniendo fin a su larga relación con Ybor City.
Los relatos históricos cuentan que la salud de Paulina se deterioró en sus últimos años. Murió en Cuba, aunque las fuentes publicadas no coinciden en el año exacto.
Los registros históricos oficiales de Florida indican 1913, mientras que varios relatos biográficos posteriores sitúan su muerte en 1925.
La discrepancia sigue sin resolverse en las fuentes consultadas para este artículo.
Una tradición ligada a la muerte de Paulina resulta especialmente conmovedora.
Según los relatos históricos, pidió que la enterraran con una fotografía de Martí. La fotografía llevaba, según se cuenta, una dedicatoria personal en la que él la llamaba su madre negra.
Ese detalle ha pasado a formar parte de la historia de su amistad.
También deja claro un hecho importante a la hora de considerar los supuestos fenómenos del parque: Paulina murió en Cuba, y ninguna fuente fiable indica que fuera enterrada en el solar de su antigua casa de Tampa.
Su casa, sin embargo, siguió en pie durante décadas después de su marcha.
Su desaparición acabaría provocando una polémica propia.
La destrucción de la casa de los Pedroso
A mediados del siglo XX, la pequeña casa de madera de la Octava Avenida con la calle Trece estaba muy deteriorada.
El barrio había cambiado. La industria tabacalera estaba en declive, las familias se marchaban y muchos edificios antiguos se habían deteriorado.
La casa de los Pedroso seguía teniendo importancia histórica por su relación con Martí, pero conservarla exigía una inversión considerable.
En las décadas de 1940 y 1950, los líderes de la comunidad empezaron a hablar de cómo crear un memorial permanente al revolucionario cubano.
Una propuesta consistía en conservar y restaurar la casa original.
Otra planteaba sustituir el edificio deteriorado por un parque ajardinado con un monumento.
Se impuso esta última.
En 1951 compraron la propiedad Mercedes Carillo la Guardia y Manuel Quevedo Jaureguizar, ciudadanos cubanos residentes en La Habana.
El matrimonio pretendía transferir el solar al gobierno cubano para crear un memorial en honor a Martí.
Completaron la transferencia en 1956.
La escritura incluía un texto que reconocía la importancia histórica de la casa que había acogido a Martí.
Sin embargo, el edificio original no se conservó.
El alcalde que golpeó con un hacha la casa de Martí
El 27 de octubre de 1956, el alcalde de Tampa, Nick Nuccio, participó en una ceremonia que marcó el derribo de la casa de los Pedroso.
En lugar de contratar sin más a una empresa y dejar que el edificio desapareciera en silencio, el acto se trató como un momento importante en la creación del parque memorial.
Nuccio tomó un hacha y golpeó la puerta principal de la casa, dando inicio simbólico al derribo.
La prensa de la época, analizada en un estudio histórico de la Universidad de Tampa de 2024, describía la casa como muy deteriorada, con graves problemas de termitas, podredumbre e inestabilidad estructural.
El derribo continuó poco después.
Según se cuenta, el hacha usada en la ceremonia se envió a Cuba como regalo al presidente Fulgencio Batista, cuyo gobierno había apoyado el proyecto del memorial.
El simbolismo de aquel acto tiene algo extraño.
Una casa donde uno de los líderes revolucionarios más importantes de Cuba había sido protegido de un asesinato se destruyó deliberadamente para dejar sitio a un monumento en su honor.
La decisión reflejaba las prioridades de conservación de la época. Restaurar una construcción de madera del siglo XIX en mal estado podía salir caro, mientras que un parque permanente ofrecía un homenaje público más visible.
El resultado, sin embargo, fue la pérdida del edificio real en el que se originaba buena parte de la importancia histórica de la propiedad.
Hoy los visitantes pueden pisar el mismo terreno, pero no pueden entrar en la habitación donde se recuperó Martí ni ver la puerta por la que pasaban sus partidarios.
Esos vínculos físicos desaparecieron en 1956.
El parque conservaría la memoria de la casa, pero la casa ya no existía.
Cómo el Parque José Martí pasó a ser propiedad cubana
La propiedad del Parque José Martí es uno de sus rasgos más insólitos.
Cuando Manuel Quevedo y Mercedes Carillo transfirieron el terreno en 1956, el destinatario fue el Estado cubano.
La operación se aprobó cuando Fulgencio Batista todavía era presidente de Cuba.
Tres años después, el gobierno de Batista cayó con la Revolución cubana, y Fidel Castro se convirtió en el líder político dominante del país.
A pesar del cambio de gobierno, la propiedad siguió registrada a nombre de Cuba.
Los registros del condado de Hillsborough identifican como propietario al Estado Cubano.
Esa situación ha generado mucha confusión.
Al parque se le suele llamar un pedacito de Cuba en Tampa, y los visitantes oyen a menudo que cruzar sus puertas es entrar en territorio cubano.
La descripción es comprensible, pero hay una distinción jurídica importante.
Que Cuba sea la dueña no convierte el parque en territorio soberano fuera de la jurisdicción de Estados Unidos. Las leyes de Florida y de Estados Unidos siguen aplicándose. La propiedad pertenece a un Estado extranjero, igual que un gobierno extranjero puede poseer otros inmuebles en Estados Unidos, con sujeción a las leyes y restricciones aplicables.
La tierra traída de Cuba aumenta el simbolismo, pero no cambia la situación jurídica del parque.
La distinción se volvió especialmente interesante cuando las relaciones entre Estados Unidos y Cuba se deterioraron durante la Guerra Fría.
La propiedad seguía en manos de un gobierno con el que Estados Unidos mantenía una relación profundamente hostil.
Tampa siguió encargándose del mantenimiento de una propiedad que no era suya.
Y la comunidad cubanoamericana desarrolló interpretaciones enfrentadas de lo que representaba el memorial.
Para unos, era un homenaje a la independencia cubana y a los ideales de Martí.
Para otros, se convirtió en un símbolo de la Cuba que habían dejado atrás y que esperaban ver cambiar algún día.
Esos desacuerdos darían lugar a algunos de los episodios más insólitos de la historia del parque.
Las batallas políticas por el Parque José Martí
La creación del parque memorial coincidió con una época de cambios políticos extraordinarios.
En noviembre de 1955, Fidel Castro visitó Tampa en busca de apoyos para su movimiento contra Batista.
Según investigaciones publicadas por la Universidad de Tampa, Castro visitó durante su viaje la antigua casa de los Pedroso, acompañado por miembros de la comunidad cubana de Tampa.
La ironía salta a la vista.
Martí había usado Ybor City como centro para organizar una revolución contra el dominio español.
Más de sesenta años después, Castro visitaba el mismo barrio mientras organizaba una revolución contra el gobierno cubano.
El gobierno de Batista ayudó después a financiar los elementos exteriores del parque memorial, como sus muros y verjas.
Cuando Castro llegó al poder, partidarios de su Movimiento 26 de Julio participaron en la terminación del monumento.
La estatua principal del parque se inauguró en febrero de 1960.
Para entonces, las alianzas políticas en torno al proyecto se habían complicado mucho.
Las puertas cerradas de 1960
La inauguración de la estatua de José Martí provocó una disputa entre distintos grupos que se atribuían la responsabilidad del memorial.
Según las investigaciones históricas de la Universidad de Tampa, representantes vinculados al movimiento revolucionario de Castro tenían previsto participar en una ceremonia el 24 de febrero de 1960.
El cónsul cubano en Tampa cambió la fecha y exigió el control de las llaves del parque.
Cuando los miembros de la organización revolucionaria llegaron para la ceremonia que ellos preferían, encontraron las puertas cerradas.
Dejaron rosas blancas en la entrada y colocaron un mensaje criticando la decisión de excluirlos.
Varios días después volvieron y de nuevo no pudieron entrar.
La disputa fue a más, con acusaciones cruzadas sobre quién había contribuido a construir el monumento y quién tenía derecho a controlar la propiedad.
Finalmente, el cónsul cubano fue destituido y se devolvieron las llaves.
El episodio demostró que el parque se había convertido en algo más complicado que un memorial a una figura histórica.
El control de la propiedad empezaba a ser una cuestión de identidad política.
Ambos bandos podían declarar su admiración por José Martí y discrepar sobre lo que su legado significaba para el futuro de Cuba.
La guerra de las rosas
A medida que crecía la oposición a Castro entre los exiliados cubanos, el Parque José Martí se convirtió en un lugar habitual de manifestaciones.
Distintos grupos colocaban coronas ante la estatua, organizaban concentraciones y usaban el parque para transmitir mensajes políticos.
Las flores adquirieron un simbolismo especial.
Las rosas rojas se asociaban a algunos partidarios del movimiento de Castro, mientras que los grupos anticastristas solían usar rosas blancas.
Los desacuerdos llegaron a conocerse en la ciudad como la guerra de las rosas.
Uno de los enfrentamientos ocurrió en noviembre de 1960, cuando unos 1.500 refugiados cubanos viajaron de Miami a Tampa para una manifestación anticastrista.
Antes de que llegaran, según se cuenta, partidarios del gobierno revolucionario colocaron rosas rojas ante la estatua y cerraron las puertas del parque.
Los manifestantes forzaron la entrada y colocaron su propio arreglo floral junto al monumento.
Se llamó a la policía, pero la insólita situación de la propiedad complicaba la cuestión de quién tenía autoridad sobre el acceso.
El incidente fue uno de varios enfrentamientos relacionados con la propiedad en las décadas siguientes.
En 1986 surgió otra disputa cuando los participantes en una celebración histórica encontraron cerradas las puertas del parque poco antes de una ceremonia prevista.
Según se cuenta, la policía usó cizallas para abrir la entrada.
El parque siguió siendo escenario de protestas políticas, conmemoraciones y manifestaciones sobre el futuro de Cuba.
En 1988, exiliados cubanos organizaron allí una huelga de hambre de tres días. El acto terminó con una vigilia a la luz de las velas a la que asistieron cientos de simpatizantes.
La propiedad también sufrió actos vandálicos.
En 1998, poco después de unas obras de restauración, alguien dañó un mástil y se llevó la bandera estadounidense del parque.
Al año siguiente, unos vándalos rompieron el brazo extendido de la estatua de Martí.
Estos incidentes muestran lo polémico que había llegado a ser el pequeño memorial.
Su propósito original era honrar al hombre que ayudó a organizar el movimiento independentista cubano. Con el tiempo, también se convirtió en un lugar donde distintas generaciones de cubanos se disputaban el significado de esa independencia.
Las historias de fantasmas del Parque José Martí
Dada la historia del parque, no es de extrañar que los tours paranormales lo hayan incluido en sus recorridos.
El lugar está ligado a un intento de asesinato, a conflictos políticos y a una casa que desapareció tras décadas de importancia histórica.
Sus puertas, su monumento y su insólita situación de propiedad crean además un ambiente distinto al de cualquier parque de barrio.
Algunos operadores de tours de fantasmas de Ybor City incluyen el Parque José Martí entre los lugares que visitan cuando hablan del pasado más oscuro del barrio.
Un tour de investigación anunciado ha ofrecido acceso a la propiedad fuera de horario y ha descrito el lugar como tierra sagrada ligada a la lucha revolucionaria cubana.
Otra experiencia paranormal incluye el parque entre varias paradas de investigación al aire libre.
Estos tours demuestran que el Parque José Martí forma parte del circuito actual de turismo paranormal del barrio.
Sin embargo, los relatos disponibles no establecen un fantasma concreto e identificable ligado a la propiedad.
No hay ningún relato bien documentado de la aparición de Martí junto a su estatua, ni fuentes fiables han identificado testigos que digan haberse encontrado allí con Paulina o Ruperto Pedroso.
La fama del parque parece basarse sobre todo en su importancia histórica, en las circunstancias del intento de envenenamiento y en el ambiente que crea su carácter de memorial.
Conviene distinguirlo de lugares como el Club Cubano o el Club Italiano, donde relatos publicados describen a testigos identificables que cuentan apariciones concretas.
El Parque José Martí tiene una historia extraordinaria, pero sus historias de fantasmas están mucho menos desarrolladas.
¿Hay cuerpos enterrados en el Parque José Martí?
Un detalle que aparece en las descripciones promocionales de tours paranormales es especialmente dudoso.
El itinerario de un tour ha afirmado que en el parque descansan los cuerpos o las cenizas de cubanos.
Sería importante si fuera cierto, sobre todo teniendo en cuenta la relación del lugar con la historia revolucionaria.
Pero no se ha encontrado documentación histórica fiable que confirme enterramientos o restos incinerados en el Parque José Martí.
El terreno lo ocupaba antes la casa de los Pedroso, y después se convirtió en un memorial.
Las descripciones históricas del parque mencionan estatuas, monumentos, tierra cubana traída de la isla, jardines y placas conmemorativas. No demuestran la existencia de tumbas ni de una cripta bajo la propiedad.
La asociación podría deberse a una confusión con otros lugares ligados a la comunidad cubana de Tampa, como los cementerios históricos creados por las sociedades de ayuda mutua de los inmigrantes.
Pero eso es solo una posibilidad.
No hay motivo para describir el parque como un cementerio sin pruebas.
La misma cautela vale para cualquier insinuación de que el propio Martí está enterrado allí.
Murió en Cuba en 1895, y sus restos descansan en Santiago de Cuba, en el cementerio de Santa Ifigenia.
La estatua de Ybor City es un memorial, no una tumba.
La casa que ya no existe
De todas las historias ligadas al Parque José Martí, la desaparición de la casa de los Pedroso es probablemente la más sugerente para los visitantes interesados en los misterios históricos.
El edificio fue el lugar donde Martí se recuperó tras un supuesto intento de matarlo, y sirvió de centro de organización revolucionaria.
Generaciones después, se decidió que la mejor manera de preservar su importancia era derribar la construcción y sustituirla por un memorial.
Las habitaciones originales han desaparecido, junto con la puerta donde Ruperto supuestamente vigilaba a los visitantes sospechosos y la ventana por la que los partidarios podían ver a Martí trabajando hasta altas horas de la noche.
Las placas históricas conservan esos detalles, pero los visitantes tienen que imaginar la casa que ocupaba el solar.
Es fácil entender por qué una propiedad con esa historia podría adquirir asociaciones sobrenaturales.
La gente suele relacionar las historias de fantasmas con lugares donde ocurrieron hechos importantes, sobre todo cuando las construcciones originales han desaparecido.
Pero la importancia histórica y la actividad paranormal no son lo mismo.
El parque no tiene ningún fenómeno verificado que pueda remontarse a la época de Martí en Tampa.
Lo que queda es un lugar donde ocurrió un episodio importante de la historia cubana, rodeado de las historias y conmemoraciones que surgieron después.
Para quien está junto a la estatua, esa historia puede resultar lo bastante fascinante sin necesidad de imaginar un fantasma a su lado.
¿Qué queda hoy en el Parque José Martí?
El parque actual es pequeño: ocupa unos 0,14 acres (unos 570 metros cuadrados) cerca de la Octava Avenida y la calle Trece.
Su nombre oficial es Parque Amigos de José Martí.
Los visitantes entran por un arco ornamental de piedra y unas verjas de hierro forjado. Un camino de baldosas conduce a la estatua principal, que representa a Martí de pie con un brazo extendido.
El parque tiene también un busto de Antonio Maceo Grajales, uno de los jefes militares más importantes de la independencia cubana.
Conocido como el Titán de Bronce, Maceo fue un general afrocubano cuyos logros militares y oposición a la discriminación racial lo convirtieron en una figura importante de la historia de Cuba.
Su presencia tiene un significado especial si se tiene en cuenta la identidad de Paulina Pedroso y el papel de los afrocubanos en la lucha por la independencia.
Otras placas recuerdan la casa de los Pedroso y la historia del barrio.
Un muro decorativo incluye un mapa de Cuba, y la vegetación busca reforzar el vínculo con la isla.
El parque contiene además tierra traída de las provincias de Cuba, un recordatorio tangible del vínculo del país con el memorial.
A lo largo de los años, organizaciones locales y voluntarios han ayudado a mantener la propiedad.
La ciudad de Tampa también se ha encargado de los jardines y el mantenimiento, aunque el terreno no es suyo.
En una reunión del Concejo Municipal de Tampa de octubre de 2021, los responsables municipales confirmaron públicamente que la propiedad pertenecía a la República de Cuba y explicaron que Tampa seguía manteniéndola por estar dentro de los límites de la ciudad y por su importancia histórica.
La conversación mostró cómo el parque había pasado a formar parte de la identidad cívica de Tampa, aunque la propiedad siguiera en manos de otro país.
Para muchos cubanoamericanos, la propiedad representa algo mucho más importante de lo que su tamaño haría pensar.
Ofrece un vínculo físico con una historia que abarca Cuba, Florida y generaciones de familias que dejaron su patria.
¿Está realmente embrujado el Parque José Martí?
El Parque José Martí tiene su lugar entre los sitios históricos más oscuros de Ybor City, pero su fama debe entenderse de forma distinta a la de los edificios embrujados mejor documentados del barrio.
El intento de asesinato contra Martí forma parte de la tradición histórica cubana establecida, respaldada por investigaciones biográficas y por los relatos de la enfermedad que lo dejó al cuidado de Paulina y Ruperto Pedroso.
Las circunstancias exactas del envenenamiento siguen sin estar claras, incluidas la fecha y la identidad de los presuntos atacantes.
La casa de los Pedroso existió, y su importancia para el movimiento independentista está bien establecida.
El edificio original se derribó en 1956, y el parque memorial se fue construyendo en los años siguientes.
Su insólita situación de propiedad también está documentada, junto con décadas de enfrentamientos políticos y desacuerdos sobre el acceso.
Las afirmaciones paranormales son mucho más débiles.
Aunque los tours de fantasmas han incluido el parque en sus recorridos, las fuentes consultadas para este artículo no recogen ninguna aparición verificada de forma independiente ni ningún encuentro fantasmal documentado de manera coherente.
Del mismo modo, las afirmaciones de que hay restos humanos enterrados bajo el memorial necesitan pruebas que no se han encontrado.
Eso no significa que quienes visitan la propiedad no hayan vivido algo que les pareciera extraño. Significa que esas experiencias no se han documentado lo suficiente como para identificar un fenómeno concreto.
La distinción es importante porque el Parque José Martí no necesita un fantasma inventado para ser históricamente fascinante.
Un revolucionario cubano sobrevivió a un intento de asesinato cerca de allí y se recuperó en una casa que ocupaba el terreno. El matrimonio que lo protegió ayudó a organizar el movimiento que acabaría liberando su patria del dominio español.
Décadas después, su casa se destruyó para crear un memorial.
El propio memorial se convirtió en objeto de las luchas políticas de otra generación, con personas que literalmente se peleaban por el derecho a entrar y dejar flores ante la estatua.
Aún hoy, el terreno pertenece a Cuba y sigue formando parte del distrito histórico de Tampa.
Para un parque que ocupa menos de una quinta parte de un acre, es una cantidad extraordinaria de historia.
Si está embrujado sigue siendo una pregunta abierta, pero lo que ocurrió allí merece recordarse.
Visitar el Parque José Martí en Ybor City
El Parque José Martí se encuentra en el 1303 de East Eighth Avenue, Tampa, Florida, cerca del cruce con la calle Trece.
El parque está a poca distancia a pie de la Séptima Avenida y de otros lugares históricos relacionados con la independencia cubana.
A diferencia de la mayoría de los parques públicos de Tampa, está cerrado con verjas y tiene un horario de visita limitado.
La guía histórica para recorrer el barrio a pie de la Universidad de Tampa indica que el acceso público es de 8:00 a 13:30, de lunes a viernes. Es un horario publicado, no una garantía de acceso actual, y conviene confirmarlo antes de hacer el viaje expresamente.
El parque alberga memoriales a José Martí, Antonio Maceo y Paulina Pedroso, además de placas históricas que explican la importancia de la propiedad.
Los visitantes deben recordar que es un memorial y no un parque recreativo. Sigue siendo un importante lugar de recuerdo para la comunidad cubanoamericana de Tampa.
Para quienes se interesan por la historia de la independencia cubana, el barrio que lo rodea es igual de importante.
Entre los lugares cercanos hay sitios relacionados con los discursos de Martí, las primeras fábricas de tabaco y las organizaciones creadas por los inmigrantes cubanos.
La Universidad de Tampa ha elaborado un recorrido histórico autoguiado (en inglés) que identifica varios de estos lugares y permite explorar con más detalle la historia revolucionaria del barrio.
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El Parque José Martí ofrece un misterio histórico distinto de las leyendas de asesinatos y los encuentros paranormales que rodean a muchos otros lugares emblemáticos de Ybor City.
Su historia incluye un intento de asesinato, intrigas políticas, una casa desaparecida y un rincón de Tampa que sigue ligado al gobierno cubano.
En otras partes del barrio, las historias son abiertamente sobrenaturales.
El Club Cubano se asocia a varios fantasmas y a un tiroteo mortal documentado. El Club Italiano tiene relatos sobre un antiguo presidente cuya aparición supuestamente sigue en el edificio, y el antiguo Hotel Don Vicente se hizo famoso por las historias ligadas a su antigua clínica.
La historia de Ybor City incluye además crimen organizado, juego ilegal, rivalidades violentas y otros hechos que forman parte de la fama de barrio embrujado.
Ghost City Tours explora la historia y el folclore sobrenatural de Ybor City mediante recorridos guiados a pie por la noche.
Nuestro tour Fantasmas de Ybor City presenta a visitantes de todas las edades a las personas, los edificios y las historias que dieron forma al histórico distrito tabacalero de Tampa.
Para quienes se interesan por el lado más inquietante del barrio, el tour La Oscuridad Entre Nosotros explora el crimen organizado, la violencia y las leyendas más oscuras de Ybor City. Esta experiencia está pensada para mayores de dieciséis años.
Ambos tours son una oportunidad de descubrir un barrio cuyo pasado es mucho más complicado de lo que sugieren sus restaurantes y su vida nocturna.
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Preguntas frecuentes sobre el Parque José Martí
¿Está embrujado el Parque José Martí de Ybor City?
El Parque José Martí aparece en los recorridos de algunos tours paranormales de Ybor City, pero no hay avistamientos de fantasmas bien documentados que puedan vincularse de forma fiable al lugar. Su fama de misterio se debe sobre todo al intento de asesinato de José Martí, a la desaparición de la casa original de los Pedroso y a la insólita historia del parque.
¿El Parque José Martí pertenece realmente a Cuba?
Sí. La propiedad se transfirió al gobierno cubano en 1956, y los registros oficiales siguen identificando como propietario al Estado cubano. Sin embargo, eso no convierte el parque en territorio soberano fuera de la jurisdicción estadounidense. Las leyes de Estados Unidos y de Florida siguen aplicándose.
¿Envenenaron a José Martí en Tampa?
Los relatos históricos describen un intento de envenenamiento durante una visita de Martí a Tampa a principios de la década de 1890. La fecha más citada es diciembre de 1893, aunque algunas fuentes indican diciembre de 1892. Martí enfermó y recibió atención médica antes de recuperarse en casa de Paulina y Ruperto Pedroso.
¿Quién era Paulina Pedroso?
Paulina Pedroso fue una activista independentista afrocubana y propietaria en Ybor City. Regentaba una casa de huéspedes con su marido, Ruperto, y ayudó a José Martí a recuperarse de un supuesto intento de asesinato. También recaudó dinero y organizó apoyos para la independencia cubana.
¿Qué pasó con la casa original de los Pedroso?
La casa se derribó en octubre de 1956, cuando estaba muy deteriorada. El alcalde de Tampa, Nick Nuccio, participó en una ceremonia que marcó el inicio del derribo. Después se construyó el Parque José Martí en el terreno.
¿Hay personas enterradas bajo el Parque José Martí?
No hay pruebas históricas fiables de que haya restos humanos enterrados bajo el Parque José Martí. Aunque algunas descripciones de tours paranormales lo afirman, la documentación histórica disponible identifica el lugar como el solar de la antigua casa de los Pedroso y de un parque memorial posterior.
¿Por qué hay tierra cubana en el Parque José Martí?
Se trajo tierra de las provincias de Cuba al parque como parte de su diseño conmemorativo. La tierra representa el vínculo entre la comunidad cubana de Tampa y el movimiento independentista de la isla.
¿Cuándo se construyó el Parque José Martí?
La propiedad se transfirió al Estado cubano en 1956. Las obras del parque continuaron a finales de la década de 1950, y la estatua principal de José Martí se inauguró en febrero de 1960.
¿Se puede visitar el Parque José Martí?
Sí, aunque el acceso es limitado. La Universidad de Tampa indica un horario de visita pública de 8:00 a 13:30 los días laborables. Conviene confirmar las condiciones de acceso actuales, sobre todo si se piensa ir fuera del horario habitual de entre semana.
Referencias y fuentes históricas
1. University of Tampa — Boletín Martiano, Volume 4, Issue 2 (Fall 2024)
University of Tampa — Boletín Martiano, Volume 4, Issue 2 (Fall 2024)
Investigación especialmente importante de Adolfo Lagomasino, Ph.D., titulada The Parque Amigos de José Martí — A Brief History of Patria in Exile, a partir de la página 37. Documenta el relato del atentado, a los Pedroso, la transferencia de la propiedad, el derribo de la casa, la construcción del memorial y décadas de conflictos políticos en torno al parque.
2. University of Tampa — José Martí and Cuban Independence in Ybor: A Walking Tour
University of Tampa — José Martí and Cuban Independence in Ybor: A Walking Tour
Guía de investigación universitaria que identifica diez lugares históricos relacionados con Martí y el movimiento independentista cubano. Incluye el parque, la casa de los Pedroso, el lugar del intento de asesinato, sitios de reunión revolucionarios y el horario de visita publicado del parque.
3. Tampa Bay 28 — The Afro Cubana Who Helped Revolutionary Leader José Martí
Tampa Bay 28 — The Afro Cubana Who Helped Revolutionary Leader José Martí
Reportaje de Anthony Hill con las historiadoras Kenya Carmen Dworkin y Méndez y Susan Greenbaum sobre Paulina Pedroso, sus negocios, el intento de asesinato y su papel en la organización del apoyo a la independencia cubana.
4. Tampa Bay 28 — The Story of the Black Mother of Cuban Liberator José Martí
Tampa Bay 28 — The Story of the Black Mother of Cuban Liberator José Martí
Entrevista con el historiador del Tampa Bay History Center Rodney Kite-Powell, que explica la importancia de Paulina Pedroso, su propiedad de la casa de huéspedes y los hechos históricos ligados al parque actual.
5. Florida Memory — The Paulina Pedroso Home
Florida Memory — The Paulina Pedroso Home
Fotografía y descripción histórica de los Archivos del Estado de Florida de la casa original de los Pedroso en la Octava Avenida y la calle Trece, que documentan el edificio que ocupaba la propiedad antes de la creación del Parque José Martí.
6. Florida Women's Hall of Fame — Paulina Pedroso
Florida Women's Hall of Fame — Paulina Pedroso
Información biográfica oficial sobre la participación de Pedroso en la independencia cubana, su trabajo junto a Ruperto, su importancia para Martí y su reconocimiento por el estado de Florida.
7. Hillsborough County — Four Women Who Made Local History
Hillsborough County — Four Women Who Made Local History
Material histórico del condado sobre los logros de Pedroso, su propiedad y su papel en la organización del apoyo a la independencia cubana. Las fuentes publicadas no coinciden en algunas fechas biográficas.
8. OnCubaNews — José Martí's Black Mother in Ybor City
OnCubaNews — José Martí's Black Mother in Ybor City
Alfredo Prieto, 14 de febrero de 2022. Relato detallado de la relación de Paulina con Martí, con correspondencia histórica, el intento de asesinato, su recuperación y la historia de su posterior encuentro con los presuntos envenenadores.
9. OnCubaNews — The Man From Ybor City
OnCubaNews — The Man From Ybor City
Relato histórico sobre la relación de Martí con Tampa, el intento de envenenamiento, el tratamiento del doctor Miguel Barbarrosa y la historia de los presuntos asesinos que volvieron a la casa de los Pedroso.
10. Centro de Estudios Convivencia — Paulina Hernández: La Consolareña Que Cuidó a Martí
Centro de Estudios Convivencia — Paulina Hernández: La Consolareña Que Cuidó a Martí
Investigación histórica en español sobre Paulina Pedroso, el intento de asesinato, la recuperación de Martí y su correspondencia de agradecimiento por sus cuidados. Útil para comparar las distintas fechas y versiones del envenenamiento.
11. Historical Marker Database — La Casa de Pedroso
Historical Marker Database — La Casa de Pedroso
Transcripción de la placa histórica que describe la casa original de los Pedroso, el uso que Martí hacía de ella, la bandera cubana que se colocaba durante sus visitas y las noches de escritura que pasaron a formar parte de la memoria histórica de la propiedad.
12. National Park Service — Ybor City Historic District Registration
National Park Service — Ybor City Historic District Registration
Documentación histórica federal que identifica el Parque José Martí como antiguo solar de la casa de los Pedroso y explica la importancia de la propiedad en la historia de Ybor City.
13. Tampa City Council — October 7, 2021 Meeting Transcript
Tampa City Council — October 7, 2021 Meeting Transcript
Debate oficial que confirma que el parque sigue siendo propiedad de la República de Cuba y que la ciudad de Tampa sigue encargándose de su mantenimiento. Incluye comentarios de los responsables sobre la importancia histórica y cultural del lugar.
14. Spectrum Bay News 9 — Hispanic Heritage Month: José Martí Park
Spectrum Bay News 9 — Hispanic Heritage Month: José Martí Park
30 de septiembre de 2019. Reportaje sobre la propiedad cubana, la transferencia de 1956, el papel del Cuban Historical and Cultural Center en el cuidado del parque y su importancia para la comunidad cubanoamericana de Tampa.
15. Old Tampa Photos — José Martí Park
Old Tampa Photos — José Martí Park
Fotografías históricas del parque, incluidas imágenes de finales de la década de 1960, junto con fotografías más recientes de los monumentos, las placas conmemorativas y los cambios en el barrio.
16. Historical Marker Database — José Martí Monument
Historical Marker Database — José Martí Monument
Documentación de los memoriales del parque, la placa de inauguración de febrero de 1960, la tierra cubana y la importancia histórica de la propiedad del lugar.
17. Smithsonian Institution / Google Arts & Culture — José Martí in the United States
Smithsonian Institution / Google Arts & Culture — José Martí in the United States
Exposición histórica sobre las actividades de Martí en Estados Unidos, los tabaqueros que lo apoyaron y la importancia de la casa de los Pedroso.
18. The Official Ybor City Ghost Tour — Published Tour Itinerary
The Official Ybor City Ghost Tour — Published Tour Itinerary
Documenta la inclusión del Parque José Martí en el turismo paranormal local y la afirmación no verificada sobre restos humanos en la propiedad. El itinerario muestra cómo presenta el lugar un operador de tours, no confirma la afirmación sobre enterramientos.
El Parque José Martí, en el solar de la casa de los Pedroso, Octava Avenida y calle Trece
