La Villita (The Little Village) de San Antonio, es el barrio más antiguo de la ciudad, incluso antes del Álamo, esta parcela fue en algún momento un asentamiento de nativos americanos. Con los años, La Villita ha tenido altibajos, más bajos que altos. Por un tiempo, el vecindario fue considerado un barrio marginal, pero en los últimos años la histórica La Villita le ha dado la vuelta a su reputación, se ha establecido como una próspera comunidad artística y con un futuro que parece ser brillante para este vecindario.
El centro de San Antonio está repleto de tiendas históricas, edificios y hoteles, muchos de los cuales están embrujados. La Villita, es un área del centro de la ciudad, que se considera un foco de actividad paranormal. Entonces, es seguro decir que La Villita (The Little Village) es un gran lugar para aquellos que buscan lo sobrenatural. Algunos de los sucesos extraños que ocurren en La villita se presentan en forma de objetos que se mueven espontáneamente, discusiones entre fantasmas, caídas repentinas de la temperatura y figuras sombrías.
Algunos han informado haber visto el espíritu de las mujeres en un delantal, mientras que otros se han encontrado con una "Mujer de Blanco". Pero, posiblemente la más espeluznante de todas, es la leyenda de una niña fantasmal, que se dice que está hospedada en La Villita House. Este barrio es sin duda un lugar inquietante por las noches, así que si te encuentras en el vecindario luego del ocaso, ten cuidado.
Si alguna vez viajas cerca del río San Antonio, visita la costa sur, allí encontrarás La Villita, el primer vecindario de San Antonio. Originalmente, hogar de los nativos americanos, más tarde fue colonizado por soldados españoles que habían estado acampando en la Iglesia de San Antonio en Valero, o como se lo conoce mejor, “el Álamo”. Inicialmente, La Villita tenía estructuras más primitivo, con una agrupación de jacales (chozas con techos de paja y baches), pero rápidamente se convirtió en algo más que un grupo de cabañas para los soldados y sus familias. Pronto se convirtió en una comunidad.
En el año de 1819, los charcos acumularon lluvia a lo grande, con una inundación que destruyó a todos los Jacales. Pero, el barrio se recuperó con fuerte, y se hicieron mejoras a La Villita, con nuevas casas de adobe. Casi dos décadas después (en 1836), La Villita fue utilizada por el general Santa Ana para su línea de cañones durante la Batalla del Álamo.
Hacia fines del siglo XIX, los inmigrantes alemanes y franceses comenzaron a mudarse al vecindario. Los nuevos habitantes ayudaron en la modernización de San Antonio, con nuevos líderes empresariales, banqueros y maestros. La Villita se desarrolló aún más, con una variedad edificios arquitectónicos y casas de mayor tamaño. Estas nuevas estructuras comenzaron a aparecer rápidamente en toda la comunidad.
Sin embargo, en el siglo XX, La Villita comenzó a deteriorarse, incluso antes de los problemas de La Gran Depresión. El vecindario una vez audaz y vibrante se había reducido un barrio pobre. Un lugar abandonado y un caldo de cultivo para el tiempo de malversación.
Durante la década de 1930, se consideraba que La Villita era el peor de todos los barrios marginales de San Antonio, lo cual dice mucho del lugar, ya que la ciudad tenía varias infames calles. Pero, los líderes cívicos estaban decididos a revivir el barrio histórico.
En el año de 1939, el alcalde de San Antonio, Maury Maverick (nieto de Samuel Maverick, uno de los firmantes de la Declaración de Independencia de Texas) se asoció con la Administración Nacional de la Juventud.
Pudieron encontrar trabajo para 300 hombres jóvenes y buscar nuevas viviendas para 119 personas que vivían en condiciones deplorables. En un caso encontraron a 26 personas abarrotadas en dos habitaciones. En todas las casas de la manzana, encontraron en su interior toda clase de alimañas, ratas y enfermedades. También con solo dos duchas y tres baños al aire libre para las 119 personas que vivían en el bloque. Entonces, se pusieron los guantes y se apretaron los pantalones, y 162 camiones cargados de basura después, las personas pudieron caminar por la ciudad sin taparse las narices.
El alcalde Maverick fue el autor de la limpieza de La Villita (adoptada por el Ayuntamiento el 12 de octubre de 1939). En medio del proceso, declaró: "La Villita no debe y no puede ser una restauración y reconstrucción de un pasado muerto, o una aldea fantasma para los que se lamentan o el caminos polvorientos de los eruditos, si no también para el ciudadano promedio. el mismo derecho constitucional de vida y libertad que el erudito que está abarrotado de conocimiento y no lo va a arrojar. Además, hay más chinches que eruditos ".
Maverick, orgulloso de su trabajo revitalizando el primer vecindario de San Antonio, se jactaba alegremente con visitantes como Eleanor Roosevelt y H.G.Wells sobre La Villita, y luego los paseaba por el vecindario. De todos los títulos que Maury Maverick tuvo en su larga carrera en la política de San Antonio, solo se refirió a sí mismo como el "Alcalde de La Villita". Obviamente, Maury, como su abuelo era un rebelde, y sí, Samuel Maverick es la fuente del término “inconformista” que significa tener una mente independiente.
Hoy, La Villita es conocida como una comunidad artística, con galerías y tiendas en todo el vecindario, que exhibe una variedad de creaciones únicas. La Villita, también es anfitriona del evento anual, A Night in Old San Antonio, de la Sociedad de Conservación de San Antonio, que recauda ingresos para la preservación de las propiedades históricas de la ciudad.
Starving Artist Art Show, es un evento que brinda a los artistas jóvenes la oportunidad de mostrar su trabajo, con una parte de todos los ingresos destinados a ayudar a los ancianos, viudas y viudos, y a los pobres. Esta ha sido una tradición en La Villita desde 1963, y fue organizada por primera vez por el reverendo Paul Soupiset. Soupiset era un santo moderno que trabajaba todos los días para recaudar fondos para los más necesitados de la ciudad. Sus esfuerzos constantes le valieron el apodo irónico de "El mendigo de La Villita".
En el año de 1956, el reverendo Paul Soupiset llegó a un acuerdo con la ciudad para arrendar la Pequeña Iglesia de La Villita, para comenzar un ministerio no confesional para los necesitados (todavía en funcionamiento hoy) donde se llevan a cabo los servicio religiosos dos veces por semana. Pero, el propósito principal de la Pequeña Iglesia, es alimentar a los pobres, perdidos y hambrientos del vecindario.
El buen reverendo, Paul Soupiset, solía caminar por las calles del centro de San Antonio con una taza de lata en la mano, pidiendo ayuda a la gente de la ciudad en su noble misión. Durante la temporada navideña, el reverendo Soupiset, saldría a las calles con mas fuerte, en preparación para alimentar a los necesitados de La Villita con una cena de Navidad adecuada.
La embrujada historia de San Antonio está bien documentada, y tal vez no haya lugar con mayor cantidad de fantasma en la ciudad, que en el centro de la misma. Ni siquiera necesitas ir a cazar fantasmas para tener un encuentro, ellos te van a buscar. Además, en una ciudad tan empapada con la sangre de los muertos como San Antonio, ¿por qué te aventurarías a buscar uno de estos espíritus posiblemente vengativos? Sin embargo, las personas van al centro de la ciudad a menudo con la esperanza de tener una experiencia fantasmal (aunque algunos podrían ir al teatro para una presentación nocturna de Ghost).
Algunos de los sitios más populares para presenciar una actividades paranormales son la Spanish Mansion, Alamo, Menger Hotel y La Villita. Estos también son algunos de los lugares más antiguos de San Antonio. Y, donde tienes los edificios históricos, lo más probable es que tengas fantasmas. A fin de cuentas, La Villita podría ser el barrio más embrujado de San Antonio, si no Texas.
Según los informes, la joyería Chamade (en la calle Villita, en La Villita) ha visto una buena cantidad de sucesos extraños. Dentro de la tienda, se sabe que los objetos se mueven aparentemente a voluntad, se han escuchado voces incorpóreas que participan en discusiones y se han sentido puntos fríos en toda la tienda. Algunos también han afirmado haberse encontrado con una mujer fantasmal que llevaba un delantal. Quizás la tienda alguna vez fue una panadería, o mejor aún, una tienda de dulces (que puede hacer un amanecer, rociarlo con rocío, cubrirlo con chocolate y uno o dos milagros).
Otra tienda en La Villita, donde se han producido encuentros, es la River Art Gallery (también en la calle Villita). Se cree que este fantasma en particular es una "Mujer de Blanco", no se conoce información sobre ella y no hay rumores sobre quién pudo haber sido mientras estaba viva. Este es con frecuencia el caso de una "Mujer de blanco", este tipo de fantasma suele ser la más misteriosa de todas las almas perdidas.
La Galería del Artista Starving (otra en Villita, ten cuidado si te encuentras en esta calle una vez que el sol ha caído), como la Joyería Chamade y la Galería de Arte del Río, la galería del artista Starving ha sido testigo de sombras inexplicables, objetos libremente moviéndose y también es perseguido por un
espíritu de mujer Se dice que este fantasma se viste con atuendo del siglo XIX y solo aparece de vez en cuando.
¿Podría haber oro debajo de la casa? (fuente: San Antonio Express).
Se cree que la casa La Villita, también conocida como la Casa Gissi, tal como fue construida (en la década de 1850) por Cirilus Gissi, es el hogar de fuerzas paranormales. También se rumoreaba que Gissi (un inmigrante alsaciano) enterró oro en su propiedad después de que una empresa comercial salió mal. Nunca se encontró oro en la casa, solo unas pocas monedas viejas. Pero, una cosa que puedes encontrar si entras en la casa, es el fantasma de una niña entusiasta. Algunos creen que esta niña era la nieta de Gissi.
Una de las leyendas más espeluznantes, si no francamente aterradoras, es que los espíritus de los indios comanches decapitados, en ocasiones aparecerán de la noche empuñando hachas de guerra, en busca de una nueva cabeza. Seguramente, este cuento en particular, es parte de la leyenda de la fogata, destinado a asustar a los niños y evitar que se escabullen en la noche muerta.
Pero, hay otra cuenta inquietante, contada por un miembro de la familia Maverick. La historia es contada por la autora Mary A. Maverick. La leyenda dice que el Dr. Weideman, un cirujano de Rusia, había emigrado a Estados Unidos, instalándose en el centro de San Antonio.
Interesado en la antropología, no pensó en elegir las cabezas de los indios comanches, cabezas que quedaron atrás después de las redadas. El Dr. Weideman herviría estas cabezas en una caldera de jabón en su patio delantero para quitar la carne de las cabezas y poder estudiar los cráneos.
Maverick escribió: "Los mexicanos, cuando veían al médico en las calles, se persignaron y lo evitaban; dijeron que estaba ligado al demonio; afirmaron que los espíritus de los indios, cuyos cuerpos había diseccionado, estaban bajo su encanto y que podía obligarlos a hacer cualquier cosa ".
Algunos creen que esta leyenda del cirujano ruso es la fuente detrás de los indios comanches decapitados fantasmal, que están buscando sus cabezas o cualquier cabeza para el caso.
Estas historias de fantasmas no deberían sorprender a nadie considerando la historia de la ciudad. Se dice que, a orillas del río San Antonio, justo al sur del área del centro, es el lugar donde colgaban los espectros de los asesinos por sus pecados. La gente afirma que en algunas noches, todavía puedes escuchar los gritos y los gemidos tan claramente, que juras que alguien acaba de ser colgado de uno de los pecanos de aspecto ominoso.
Los famosos escritores deportivos, Grantland Rice, escribieron con respecto a los fantasmas del centro de San Antonio: "Hay un vagabundo de un fantasma en los vientos bajos de esta noche. Un eco que flota como un sueño en su camino; hay una mancha borrosa del espectro que se va para el vuelo, sepultado por fin tras un largo día desaparecido; hay un grito y el llamado del alma sombría al alma de la cañada sombreada de la muerte. Para seguir la corneta, el rollo amortiguado del tambor, donde los fantasmas se reúnen de nuevo ".
El ex arzobispo Robert E. Lucey, habló de las renovaciones realizadas en San Antonio: "Hemos hecho un trabajo tan bueno restaurando algunas de las Misiones que el fantasma probablemente no esté seguro de si están en el mismo lugar".
El Arzobispo luego explicó cómo hay un servicio formal de exorcismo en el Libro de Rituales del Sacerdote, pero dice que solo lo había usado una docena de veces, y que ciertamente nunca lo usaría en ninguno de los lugares prominentes e históricos. fantasmas en la ciudad.
El ex Monseñor de la Iglesia Católica Santa María Magdalena, Henry S. Herbst, dijo sobre la actividad paranormal en el centro de la ciudad: "Todavía hay creyentes ocasionales entre los sacerdotes irlandeses en San Antonio". Monseñor incluso contó una historia, sobre un espíritu que rondaba entre su habitación y el tablón de anuncios en la rectoría de la Iglesia una noche tarde.
La Villita Historic Arts Village de San Antonio es una gran atracción con su mezcla de nuevos y viejos establecimientos (como galerías, tiendas de regalos y joyerías) combinados con edificios de importancia histórica (algunos que se remontan a tiempos territoriales).
La Villita, ahora es administrada por el Departamento de Cultura y Desarrollo Creativo de la Ciudad de San Antonio. Y, la comunidad es una vez más audaz y vibrante, llena de galerías, souvenirs y tiendas de regalos, joyerías personalizadas y tiendas de cerámica, así como algunos de los mejores restaurantes de la ciudad. La belleza de La Villita se ve reforzada aún más por su conexión con el paseo del río San Antonio y está convenientemente a pocos pasos de la mayoría de los hoteles del centro.
Pero, si bien la belleza de La Villita es cierta, debes tener cuidado al caminar por el vecindario por la noche, ya que nunca sabes cuándo podrías encontrarte con uno de los fantasmas de La Villita.
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