Folclore judío sobrenatural

Es tiempo de Janucá para quienes profesan la fe judía, una celebración conmemorativa de ocho días en honor al pueblo judío que expulsó a los sirio-griegos de Jerusalén en el siglo II a. e. c. para recuperar el Templo Sagrado.

Cuando entraron para encender la menorá, el candelabro de siete brazos, encontraron aceite suficiente para un solo día. Lograron que durara ocho días, y así comenzó la tradición de Janucá.

Muchas personas ajenas a esta fe la equiparan con una especie de Navidad judía, con juegos, comida y regalos, normalmente en forma de dinero. Lo que más distingue a Janucá de la Navidad es el encendido de la menorá de nueve brazos, en la que se enciende un brazo cada día de Janucá. El noveno brazo, el central y más alto, se usa para encender los otros ocho.

Mientras que la Navidad tiene su buena cantidad de historias de fantasmas centradas en la festividad —Cuento de Navidad (A Christmas Carol) es la más conocida—, Janucá parece no tener ninguna. Pero eso no significa que no exista folclore judío centrado en los fantasmas y lo sobrenatural.

Así que, al estilo de Ghost City, aquí le traemos algunas de las historias de fantasmas judías más aterradoras, que sin duda le helarán hasta los huesos en esta temporada festiva. Y de parte de todos en Ghost City a todos los que celebran Janucá este año: Jag Urim Sameaj.

Lilit: la primera mujer

La Biblia hebrea, al igual que la Biblia del rey Jacobo, narra la creación de Adán y Eva, el primer hombre y la primera mujer que Dios puso en la Tierra.

Sin embargo, algunos relatos folclóricos y escritos antiguos hablan de una esposa anterior a Eva que Dios le dio a Adán. Se llamaba Lilit y nació del mismo barro que Adán.

A diferencia de la sumisa Eva, Lilit era independiente y fuerte. Creía ser igual a Adán, ya que provenían del mismo barro. Se negó a unirse a Adán y, por ello, fue expulsada del Jardín del Edén.

Hay varias versiones de lo que le ocurrió a Lilit después de abandonar el Jardín. Una de ellas la presenta como el demonio más vil y célebre de todos.

Como demonio, Lilit mataba a mujeres en plena noche y les arrebataba a sus bebés recién nacidos. Otras historias cuentan que Lilit mataba tanto a las madres como a los bebés para beber su sangre.

Lilit también era conocida por su apetito sexual y se colaba en las camas de los hombres que dormían solos para hacer con ellos lo que quisiera. Usaba a los hombres para engendrar cientos de demonios cada día.

Hoy, Lilit es menos conocida como demonio y más como un ícono feminista por su independencia y su fuerza, así como por su negativa a ceder a las exigencias y los deseos de los hombres.

La bruja de Endor

La Biblia hebrea habla de Saúl, el primer rey de Israel, ungido por el profeta Samuel. Como rey, Saúl se enfrentó a una gran guerra contra los filisteos. El rey estaba perdiendo estrepitosamente, así que buscó el consejo de Dios sobre cómo vencer a sus enemigos.

Lo buscó en sueños, en profecías e incluso en piedras adivinatorias. Pero Dios no le respondió a Saúl. Perdía batalla tras batalla y hombre tras hombre. El rey se estaba desesperando; Dios no le daba lo que necesitaba.

El Cielo no lo ayudaría, así que tendría que hacerlo el Infierno.

Por desgracia, Saúl había desterrado de Israel a las brujas y a los nigromantes hacía algún tiempo, así que tendría que adentrarse en las entrañas de la sociedad para encontrar a alguien que practicara las artes oscuras. Disfrazado, viajó a lugares adonde nadie se atrevía a ir y se reunió con la bruja de Endor.

Saúl le rogó que invocara el espíritu de Samuel para que lo ayudara en su búsqueda de la victoria contra los filisteos.

Sin embargo, aunque el espíritu de Samuel sí acudió a Saúl, lo reprendió por haberle dado la espalda a Dios. En lugar de ayudar a Saúl, Samuel le dijo que él y sus hombres morirían en la batalla al día siguiente.

Y murieron, en efecto.

Los dibuks y el ibur

Estos espíritus son, en esencia, las dos caras de la proverbial moneda, si esa moneda tuviera que ver con poseer a alguien. En este caso, se trata de una posesión buena y una posesión mala.

En el folclore judío, el dibuk se describe como un espíritu errante que peca y habita el cuerpo de un ser humano, apoderándose de él. Algunas historias cuentan que un dibuk posee a un ser humano para completar una tarea determinada que le permita seguir adelante.

Otros dibuks simplemente habitan el cuerpo de alguien para seguir existiendo en un sentido físico.

Un dibuk siempre entra en un cuerpo sin el consentimiento de su anfitrión humano y, a menudo, no abandona el cuerpo a menos que un rabino lo exorcice.

En otro tiempo, las enfermedades mentales y las personalidades múltiples se relacionaban con la idea de la posesión por un dibuk. No es de extrañar, ya que estos espíritus usan la boca del anfitrión para hablar, como si la persona fuera alguien completamente distinto.

Un ibur es, en esencia, un dibuk, pero bueno.

Mientras que un dibuk es un espíritu malévolo que posee un cuerpo sin consentimiento, un ibur es un alma justa que, por alguna razón, no puede seguir adelante. Necesita poseer un cuerpo humano para completar una tarea, igual que un dibuk.

A diferencia del dibuk, un ibur siempre pide permiso para poseer un cuerpo y solo lo posee si se le da el consentimiento. Mientras que un dibuk toma el control total de un cuerpo, el ibur y el alma del anfitrión se funden en una sola.

A menudo se dice que el ibur "fecunda" el alma humana. Una vez completada la tarea, el ibur abandona el cuerpo.

Todo un gesto considerado, sin duda.

Es bueno saber que, entre todos los demonios chupasangre y las brujas intrigantes del folclore judío, todavía hay un espíritu amable. Quizá no dé miedo, pero es bueno tener un poco de luz durante esta fiesta de las luces.