Si Nueva Orleans es conocida por una cosa (aparte de Bourbon Street y Mardi Gras, por supuesto), es por nuestros cementerios, y solo una ciudad como Nueva Orleans podría presumir con orgullo el apodo de "Ciudades de los Muertos". Miles de turistas y lugareños realizan recorridos por los cementerios de Nueva Orleans cada año, donde la atracción principal es el cementerio de St. Louis, No. 1, el lugar de descanso final de la propia reina del vudú, Marie Laveau. Pero, eso es solo la Montaña Espacial de este Disney World de cementerios. Nueva Orleans es el hogar de muchos cementerios subterráneos que están desaparecidos, olvidados o perdidos por completo, y nunca se sabe cuándo puede escuchar los lamentos o detectar apariciones de aquellos que están destinados a rondar sus terrenos por la eternidad.
Aquellos que se atrevan a explorar los cementerios embrujados, deberían prestar atención a las advertencias de Marie Laveau.
"Aunque uno es puro de pensamientos y de corazón, busca las puertas de los verdaderamente muertos. Nunca se sabe cuándo soplan los vientos de noviembre, si las puertas malditas también te están buscando".
"Si entras por las puertas al revés, es posible que tengas una pequeña posibilidad de huir con tu vida intacta. Pero si tus motivos no son ciertos, entonces la muerte en vida llama tu nombre, entonces no hay nada que puedas hacer".
– Marie Laveau
Aquí están los mejores cementerios subterráneos / perdidos encantados de Nueva Orleans
El terreno más infame de los difuntos es la antigua casa del cementerio integrado de Girod Street, que alguna vez fue un espectáculo digno de ver, con sus tumbas de varios niveles. Desafortunadamente, finalmente cayó presa del deterioro y se desmanteló en el año de 1957, y se tomó la espantosa decisión de hacer lo impensable, trasladar los restos óseos a otros cementerios. Se pensaba que cada cráneo, tibia y fémur se habían reunido, segregado y realojado en el Mausoleo Hope de Nueva Orleans y el Parque Memorial Providence de la cercana Metairie. Pero, cuando se abrió la tierra en 1971 para el sitio del próximo Superdome, no pasó mucho tiempo antes de que se desenterraran los huesos, y hubo muchos más que siguieron.
"Nunca me metí en la maldición", dijo el legendario mariscal de campo de los New Orleans Saints, Archie Manning. El hombre que fue la única esperanza para los fanáticos de los Saints durante años, años de bolsa de papel con los juegos de Aints, se cree que es obra de la maldición provocada por las almas perturbadas del cementerio de Girod Street. "Tal vez siempre estuve demasiado ocupado o alguien me estaba golpeando en la boca o algo... Tal vez haya algo en eso", reflexionó Archie sobre la maldición.
A pesar de la maldición "La maldición de la cúpula", que atormentó a los santos durante décadas, el Superdomo no se construyó en el sitio del cementerio de Girod Street; en realidad, era un estacionamiento al lado de la Cúpula que fue designado por esta distinción más desfavorable. Pero, eso difícilmente parece influir en los creyentes de la maldición, aquellos que creen que la fuerza se volvió a despertar, o que puede que nunca se haya resuelto, a juzgar por la increíble desgracia que ha experimentado el equipo desde su victoria en el Super Bowl XLIV, con problemas dentro y fuera de el domo. Como Bountygate, la suspensión de un año de Sean Payton, la pérdida de Reggie Bush de su Trofeo Heisman y una serie de otras incidencias misteriosas y desafortunadas.
La maldición no parece limitarse solo a The Saints. El mundo experimentó el poder de la maldición desde la comodidad de sus propias salas de estar, cuando durante la actuación de Beyoncé en el espectáculo de medio tiempo del Super Bowl XLVII se produjo un apagón inexplicable.
"Cuando estoy aquí solo, a menudo pienso en Katrina", dijo Doug Thornton, vicepresidente ejecutivo de estadios y arenas. "Trato de olvidarme del [apagón del Super Bowl]. Con Katrina, me sorprende que no hayamos perdido más vidas, dadas las circunstancias: sin agua corriente, muy poca comida, funcionando con energía generada durante siete días". Y agregó: "El corte de energía fue algo totalmente diferente. Fue tan repentino. Casi les daría la analogía de un terremoto. Hay partes, cuando miro hacia atrás, son difíciles de explicar. "
Quizás, la única explicación para el apagón es la continuación de la maldición. Pregúntale a un neoorleano y te dirá que los espíritus perdidos del cementerio de Girod Street que rondan el Superdomo son responsables de todos los extraños sucesos que ocurren, y que la construcción de un estadio en, o cerca, de un antiguo cementerio tuvo la equipo condenado desde el principio.
Las "Ciudades de los Muertos" volvieron a ser noticia en 2011, cuando un hombre llamado Vincent Marcello acababa de comenzar el proceso de instalar una piscina en el patio trasero de su casa en el Barrio Francés, cuando la excavación desenterró 15 cuerpos. Ahora, si eres un local y escuchas el nombre "Marcello" mencionado en la misma oración que 15 cuerpos desenterrados, probablemente no te sorprendería. Pero, esto no fue obra del difunto jefe criminal Carlos Marcello, no, esto fue un descubrimiento del cementerio perdido de St. Peter's Street.
"No me molesta en absoluto", respondió Vincent Marcello, cuando un periodista le preguntó si era aprensivo con el evento. "Pero encuentro que algunas personas podrían sentirse aprensivas al respecto. Pero vas a la iglesia en la catedral de St. Louis y caminas sobre las (tumbas de) arzobispos y sacerdotes, así que no es gran cosa". En otra ocasión, Marcello agregó: "Todo es parte de la cultura de Nueva Orleans. Creo que a ellos [los vecinos vecinos] les podría gustar".
El área donde se encontraron los ataúdes fue una vez la sección Smokey Row, el predecesor de Storyville. Las prostitutas eran conocidas por secuestrar hombres, arrebatarlos de la calle, llevarlos adentro, luego tomar sus pertenencias e incluso asesinarlos, depositando sus cuerpos en los patios de sus burdeles. Es una de las razones por las que se considera que el backend del French Quarter está tan embrujado, las almas olvidadas del cementerio de St. Peter's Street podrían ser la razón de todos los fenómenos paranormales.
Nueva Orleans también alberga numerosos Potter's Fields, cementerios diseñados estrictamente para los pobres de la ciudad. Uno de los campos de Potter más conocidos es el cementerio de Holt, que lleva el nombre del Dr. Joseph Holt. El cementerio está ubicado al lado de Delgado Community College río arriba del área del Barrio Francés. Se sabe que los estudiantes a veces se estacionan alrededor del cementerio, tirando los dados sobre si un policía vendrá o no y les dará una multa.
A diferencia de la mayoría de los cementerios de Nueva Orleans, el cementerio de Holt es único, y no solo porque sea uno de los pocos cementerios subterráneos de Nueva Orleans. En cambio, se destaca por su estilo, con lápidas pintadas a mano, cruces de madera, peluches, muñecos y sillas agrupados en medio de las tumbas. Por la noche, aquellos que son lo suficientemente valientes como para dirigirse al cementerio han detectado imágenes fantasmales, y los que se han quedado fuera hasta pasada la medianoche incluso han escuchado cantos. ¿Podría ser que los espíritus de los músicos Charles "Buddy" Bolden, Jewell "Babe" Stovall y Jessie Hill estén organizando el mejor festival que Nueva Orleans tiene para ofrecer? Además, los informes de orbes y anomalías de luz se ven comúnmente, junto con la sensación de que alguien se está acercando a los que los visitan, algunos incluso han sentido un tirón en sus camisas, pero al darse la vuelta, esperando ver a alguien detrás de ellos, lo inquietante la realización los golpea, están solos.
El cementerio Locust Grove predecesor de Holt Cemetery fue establecido por Nueva Orleans en el año 1859 para los indigentes de la ciudad. Locust Grove Cemetery No. 2, inaugurado en 1877. Ambos cementerios fueron cerrados en 1879 y luego demolidos. En 1898, se construyeron en su lugar la escuela Thomy Lafon y un patio de recreo. ¿Siniestro? ¡Si! Construir un patio de recreo encima de un cementerio es la base de una mala película de terror.
La escuela tuvo que ser reconstruida en 1905, después de que fuera incendiada por terroristas blancos. Casi medio siglo después, se construyó un nuevo edificio escolar en el sitio en 1954, pero sufrió otra tragedia ya que fue gravemente dañado por el huracán Katrina. En 2011, la escuela histórica fue demolida, a pesar de que fue incluida en los "Nueve sitios más amenazados de Nueva Orleans" de 2008 por la Sociedad de Monumentos de Luisiana. Ahora, la Autoridad de Vivienda de Nueva Orleans (HANO) está planeando convertir el lote baldío en un parque, y con un mayor desarrollo, llegará más disrupción para los huesos inquietos que yacen debajo de la superficie, siempre acechando los terrenos turbulentos.
En 1848, Charity Hospital compró otro Potter's Field, otro sitio para los no reclamados de la ciudad, incluidos los que murieron a causa de la fiebre amarilla y las epidemias de influenza. El increíble número de muertos hizo necesario que un lugar como Charity's Hospital necesitara abrir un nuevo cementerio. Al igual que el cementerio de Holt, este fue uno de los pocos cementerios en los que los cuerpos fueron enterrados bajo tierra, dejando a esas almas inquietas para quedarse en el campo de este alfarero. A pesar de ser uno de los cementerios más grandes de la ciudad, Charity Hospital Cemetery es el menos conocido de sus contemporáneos (como el St. Louis Cemetery, No. 1), parece que incluso en la muerte los pobres son olvidados.
Aunque su existencia es menos conocida hoy en día, eso no ha impedido que la gente visite sus terrenos. Innumerables personas han reportado un profundo sentimiento de tristeza mientras caminaban por el cementerio, quizás la misma emoción que esas desafortunadas víctimas enfermas experimentaron hace tantos años. Otros visitantes incluso han visto formas fantasmales vestidas con batas de hospital, paseando por los terrenos, a veces incluso corriendo hacia la calle y asustando a los peatones, lo que hace que los automovilistas frenen de golpe. Y, por la noche, el cementerio suena más como el interior de un hospital: gemidos aullidos y camillas desvencijadas por todas partes. El sitio ahora es un monumento a las víctimas del huracán Katrina, ocupando casi la mitad de los terrenos y solo la parte trasera del cementerio permanece intacta.
Desde el difunto y olvidado hasta el perdido, el cementerio de Bayou Saint John, también conocido por varios otros nombres, incluido el cementerio de Bayou Saint Jean, el cementerio de la ciudad, el cementerio del primer municipio, el cementerio nuevo y sí, incluso el campo de Potter, es un cementerio cuyo la ubicación sigue siendo incierta incluso para los historiadores. Algunos sospechan que la ubicación del cementerio "perdido" está cerca de la intersección de Bayou St. John y el canal de Carondelet (el canal Old Basin) opuesto a la ubicación que se creía anteriormente, cerca del área alrededor de la avenida Esplanade.
La necesidad de este "Nuevo Cementerio" fue grande después de la epidemia de fiebre amarilla en 1832, seguida de otra en 1833, donde sólo en un mes murieron mil personas. El cementerio número 2 de St. Louis se quedó rápidamente sin espacio para nuevas almas, lo que llevó al Ayuntamiento a autorizar una ordenanza en 1835 que requería que las personas que murieran en Nueva Orleans, o en áreas cercanas, fueran enterradas en el terreno junto a Bayou St. John que se compró a Evariste Blanc. Con la distancia de más de una milla, la comprensión de la necesidad de transporte se hizo muy clara. John Arrowsmith, que también era dueño de terrenos en la zona, decidió capitalizar a los muertos con su propuesta de construir un ferrocarril para transportar los cadáveres.
Los entierros en el cementerio comenzaron en el año de 1835, y el registro mostraba que negros, esclavos y blancos libres fueron enterrados en el cementerio de Bayou St. John a pesar de la práctica común de la época de separar a cada grupo por raza. En 1844, el cementerio se había llenado y para 1880 había desaparecido, junto con el ferrocarril de Arrowsmith. Hasta el día de hoy, ninguno ha sido redescubierto. Si bien la mayoría de los cementerios tienen fantasmas, el cementerio Bayou Saint John es una rareza, ya que es un fantasma en sí mismo.
Las historias de los rituales de Marie Laveau celebrados a lo largo de las orillas del Bayou St. John son precisamente lo que ayudó a crear su leyenda. La reina del vudú visitaría la sección norte del canal de Carondelet, una zona apartada del pantano; allí, ella y los fieles cantaban, hacían ofrendas y bailaban bajo la luz de la luna. Aunque es difícil de decir, considerando que el cementerio de Bayou St. John es un poco misterioso, se cree que Marie Laveau podría haber practicado su fe en la misma área en la que John Arrowsmith había construido su ferrocarril para los muertos.
El vudú se alinea con el calendario católico de celebraciones, el calendario marca el 24 de junio como la fiesta de San Juan. Sacerdotisas y sacerdotes vudú celebran ceremonias en la víspera, antes de la fiesta de San Juan. En Bayou St. John's Magnolia Bridge (justo en frente de Cabrini High School), se lleva a cabo un evento anual para la ceremonia de lavado de cabeza de St. John's Eve, a la que todos están invitados a unirse, sin cargo. Un lavado de cabeza (lave tèt) es una forma de bautismo de vudú. A los que participan se les pide que vistan de blanco con un pañuelo blanco en la cabeza. Las personas también deben traer una ofrenda para Marie Laveau, como platos, cintas para el cabello, velas azules y blancas, flores, bolsas gris-gris, rosarios y obviamente medallas de santo.
"Celebra el cumpleaños de San Juan Bautista y se considera en el momento del solsticio de verano, donde se percibe que el sol se detiene en los cielos y gira, simbolizando la renovación y el renacimiento", dijo la sacerdotisa vudú Sallie Ann Glassman (quien fue la iniciador del propio guía y sacerdote vudú de Ghost City Tours, Michael Bill). Ella continúa diciendo: "Honramos a Marie Laveau y su espíritu 150 años después de su muerte y ella todavía está muy activa en Nueva Orleans y la gente todavía acude a ella en busca de ayuda, sanación y empoderamiento". "Creo que es muy importante que la gente experimente una ceremonia vudú de primera mano y se dé cuenta de que no es la práctica aterradora y maligna que se retrata en la televisión y en los libros y en realidad es algo hermoso de lo que nosotros en Nueva Orleans podemos estar muy orgullosos . "
Pero, aquellos con intenciones impuras, deben recordar las palabras de Marie Laveau: "Si tus motivos son falsos, entonces la muerte en vida dice tu nombre, entonces no hay nada que puedas hacer".
El cementerio más embrujado de Nueva Orleans
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