Si bien el Mardi Gras puede celebrarse en todo el mundo como una fiesta ruidosa llena de sátira, burla y no al paso con la tradición, Nueva Orleans es el único lugar sinónimo de la temporada de Carnaval en todo el mundo. Los clubes sociales y las organizaciones organizan bailes extravagantes que organizan los famosos desfiles del Mardi Gras de Nueva Orleans. Los krewes recolectan cuentas, doblones, animales de peluche y otros "tiros" para regalar a los asistentes al desfile mientras sus carrozas, bandas de música, bailarines disfrazados, flambeaux y su propia realeza se pavonean por St. Charles Ave.
Mardi Gras puede provocar visiones de risa y alegría, desfiles, disfraces, cuentas y deliciosos pasteles reyes bávaros rellenos de crema, pero hay un lado más oscuro en la mascarada festiva. Máscaras elaboradas cubren los rostros de la realidad bajo un velo profundo y colorido. Las deliciosas indulgencias de todo tipo se realizan antes de tener que guardarlas discretamente durante la Cuaresma, un tiempo de penitencia. Las raíces paganas profundas y los lazos raciales profundos se encuentran en el corazón de esta temporada jubilosa, donde la muerte y el caos se convierten en temas no de Halloween, sino del Mardi Gras mismo...
Comenzando en la Epifanía (también conocido como el Día de los Tres Reyes o la Duodécima Noche) y terminando Fat Tuesday(también conocido como el Martes de Carnaval o el Día de Mardi Gras) es la temporada conocida como Carnaval. Mardi Gras, francés para "Martes Gordo", es el método célebre de indulgencia y libertinaje antes del ayuno de Cuaresma. Una "despedida de la carne", es la única época del año en Luisiana que es aceptable para darse un festín con King Cake, un pastel de canela de forma circular tradicional cubierto de glaseado y azúcar coloreada. Una época en la que los colores púrpura (por la justicia), verde (por la fe) y oro (por el poder) reinan y adornan cada decoración en cada puerta y balcón del French Quarter.
Los desfiles de carnaval se celebraron por primera vez en Nueva Orleans en 1837, a pesar de que se creía que la temporada festiva se celebraba ya en 1699. Las primeras carrozas aparecieron veinte años después, en 1857, con el Mistick Krewe de Comus, el Mardi Gras Krewe más antiguo del ciudad y todavía está activo hoy.
Flambeaux: En los siglos XVIII y XIX, la iluminación eléctrica no estaba disponible, por lo que los portadores de antorchas, o "Flambeaux", marcharon a la cabeza del desfile para iluminar el camino. Los esclavos y los afroamericanos libres se usaban comúnmente en estos roles. La tradición continúa hasta el día de hoy, aunque personas de todas las razas y orígenes llevan la antorcha flambeaux y brindan entretenimiento en el desfile girando y bailando con la llama.
Hail Rex!: que ascendió por primera vez al trono del Carnaval en 1872, llamado por la presente el “Rey del Carnaval”, es sinónimo de Mardi Gras de Nueva Orleans, como Harry Connick Jr. es sinónimo de jazz moderno. El primer Rex fue el Gran Duque Alexis de Rusia, un visitante destacado de Nueva Orleans y el sur de la posguerra civil durante la época de la reconstrucción. El Rey del Carnaval es siempre una persona destacada de Nueva Orleans y la Gran Nueva Orleans le ha dado una llave simbólica de la ciudad. “Hail Rex” suena con alegría mientras el aclamado Rey del Carnaval desfila por las calles durante el espectáculo del desfile de Rex el día de Mardi Gras.
Mardi Gras Indians y Muñecas Bebe: las tribus indias de Mardi Gras de hombres afroamericanos tienen una larga tradición en las calles secundarias de Nueva Orleans. Se ponen sus hermosos trajes hechos a mano, con cuentas articulares, plumas de colores e inmaculados para saludar a su herencia. Los nativos americanos acogieron a esclavos fugitivos y libertos, tratándolos como a sus semejantes, protegiéndolos y enseñando su cultura. Las tribus indias de Mardi Gras son una forma de mostrar respeto a las personas que influyeron en ellas y las proporcionaron.
Las prostitutas afroamericanas de la infame Storyville tenían un apodo que sus clientes las llamaban ... "muñecas bebé". Vestidas como muñecas del tamaño de un adulto con bombachos y gorros de satén, las mujeres participaron en los desfiles callejeros durante el Carnaval con la esperanza de conseguir más trabajo. Hoy, las muñecas todavía están desfilando, ¡solo que esta vez por la diversión, el honor del pasado y la pura alegría!
Máscaras: Desde la Roma pagana, el "enmascaramiento" era una forma de ocultar su identidad e inhibiciones. Las máscaras elaboradas y de estilo de arte popular que se usan hoy en día para el Mardi Gras de Nueva Orleans recuerdan a las máscaras del Carnaval en Venecia, Italia.
Los juerguistas que generalmente fueron excluidos de las festividades en Crescent City en la era de Jim Crow aprovecharon la oportunidad para ocultarse y unirse a la diversión. En Nueva Orleans hoy en día, la ley exige que los jinetes de carrozas en los desfiles de Mardi Gras deben estar enmascarados. Se hacen excepciones para figuras notables, celebridades y la realeza del carnaval.
Lanzamiento de perlas: el púrpura, que representa la justicia, el verde, que representa la fe, y el oro, que representa el poder, son los colores tradicionales de la temporada de Mardi Gras. El primer y más notable desfile diurno, Rex y su Rey coronado eligieron los colores y todavía se usa hasta el día de hoy. La idea detrás de las cuentas vino de estos colores de carnaval; Se hicieron y regalaron cuentas de vidrio a la persona que el Rey del Carnaval (Rex) consideró que representaba mejor su significado. Sin embargo, las cuentas de vidrio no están destinadas a ser arrojadas, por lo que no fue hasta la invención de las cuentas de plástico de Mardi Gras que en realidad se arrojaron de las carrozas durante los desfiles, la tradición básica del Mardi Gras que vemos hoy.
Declarado feriado legal en Luisiana en 1875, el Mardi Gras en realidad se remonta a miles de años en las celebraciones paganas de la primavera y la fertilidad en la antigua Roma. Cuando el cristianismo llegó por primera vez a Roma, las tradiciones paganas de Lupercalia y Saturnalia no fueron erradicadas, sino que se mantuvieron e incorporaron a su nueva religión cristiana.
Lupercalia fue un festival de fertilidad de tres días que tuvo lugar en febrero. Limpiar la antigua ciudad de espíritus malignos y desatar la salud, la fertilidad y el renacimiento era el propósito de Lupercalia. La celebración también fue conocida como "dies Februtas", nombre del instrumento de purificación de "februa", que dio nombre a Febrero (Februarius). La fiesta de Lupercal es una escena famosa en Julio César de William Shakespeare.
Saturnalia, un antiguo festival en honor al dios sol Saturno, se celebraba tradicionalmente en diciembre. Celebrado con un sacrificio, una fiesta posterior, entrega de obsequios y un ambiente general de carnaval, la costumbre era elegir un "Rey de las Saturnales" (suena familiar) y él reinaría sobre las festividades en curso.
La limpieza general o un "adiós a la carne" de Lupercalia, la elección de un Rey de las Saturnales, las fiestas, juergas y festividades de ambos rituales paganos, creo que está bastante claro dónde están las raíces de nuestro propio Mardi Gras. mentira
Una costumbre francesa medieval convertida en tradición meridional, Courir de Mardi Gras, o "carrera de Mardi Gras", tiene lugar en las partes rústicas del sur de Louisiana al amanecer del día de Mardi Gras. La "carrera" era un medio para recolectar ingredientes para preparar un gumbo comunal. Los juerguistas se reunieron y desfilaron por granjas y hogares locales pidiendo ingredientes en el camino, terminando en una fiesta que solo Fat Tuesday podía lograr.
Durante los primeros rituales europeos de mendicidad como el de Halloween, la momia, la navegación y la fête de la quémande ("fiesta de la mendicidad"); mendigar de casa en casa, de mansión en mansión y de castillo en castillo se consideraba un comportamiento imperdible y socialmente aceptable. Los disfraces y las máscaras hechos a mano permitían ocultar la identidad, parodiar a figuras de autoridad como el clero y la nobleza, e invertir los roles. La clase alta gobernaba la tierra y los pobres se quedaban mendigando comida, por lo que los grupos se reunían y bailaban y cantaban a cambio de las generosas ofrendas que se les otorgaban.
En Louisiana, estas tradiciones populares fueron traídas por los colonos de la Europa celta y francesa a la región de Acadia durante los siglos XVII y XVIII. Aunque la cultura comenzó a desvanecerse en los años 30 y 40 debido a la Segunda Guerra Mundial, revivió nuevamente en los años 50 y 60 y prevalece hoy con giros más modernos. Vendas para los ojos, máscaras macabras, máscaras de animales, astas y otra parafernalia extraña son ropa genuina para Courir de Mardi Gras y las costumbres incluso aparecieron en episodios de televisión de Treme y True Detective.
Tradición: Bailar, beber, mendigar, festejar, azotar y penitencia son tradiciones habituales de Courir de Mardi Gras. En las primeras horas de la mañana del martes gordo, los jinetes se reúnen en un lugar de encuentro central y Le Capitaine (el líder del Mardi Gras) y sus co-capitanes gritan las reglas que deben cumplir todos los juerguistas. El Capitán se puede identificar por su capa y pequeña bandera, montando a caballo. Una vez que los juerguistas, o "Mardi Gras", como se les llama colectivamente, están organizados, los tambores y otros instrumentos comienzan a tocar y se dirigen al primer lugar. La Capitaine se acerca primero, solicitando permiso para ingresar a la propiedad privada mientras el espíritu de alegría se apodera de la banda de "Mardi Gras". Intentan colarse en la propiedad mientras los Capitanes los persiguen y los regañan con sus látigos de arpillera. Hijinks, payasadas y todo tipo de bromas se juegan a los granjeros mientras mendigan comida e ingredientes para el gumbo. Pollo, salchichas, arroz y verduras son ingredientes premiados, pero un pollo EN VIVO refuerza la mayor emoción y el Mardi Gras borracho corre por el barro para atraparlos.
Sombreros de inglete, birretes, capuchones, trajes hechos a mano de ropa de trabajo vieja, diseños de patchwork, máscaras hechas de malla de alambre con rasgos pintados y animales están de moda para Courir incluso hasta el día de hoy. Los juerguistas ahora usan camiones y remolques como un medio para moverse a lo largo de sus rutas además de a caballo, pero la tradición centenaria de Courir de mardi Gras todavía está muy viva y coleando en la Luisiana rural.
Puede ver por sí mismo la celebración de estilo folclórico en el campo en Basile, Choupic, Church Point, Duralde, Elton, Eunice, Gheens, Mamou, Soileau, South Cameron y Tee Mamou-lota Louisiana.
Imagínese ver a un grupo de enmascarados desfilando por su calle a las 5:30 am en la mañana de Mardi Gras, vestidos como esqueletos, el líder con un casco de asta y todo el tiempo exclamando en voz alta “Venimos a recordarte antes de morir. Será mejor que arregle su vida. La próxima vez que nos veas, ¡será demasiado tarde para llorar! " Llaman a tus puertas y ventanas, ¡es mejor que corras afuera para que puedas verlos antes de que desaparezcan hasta el próximo año!
The North Side Skull and Bone Gang es una tradición que se ha mantenido durante 200 años en Treme. Arraigado en la espiritualidad africana, destinado a hacer que los espíritus familiares regresen del cementerio para desfilar junto a sus antepasados en el día de Mardi Gras. Puede presenciar esta tradición única de Mardi Gras de Nueva Orleans visitando el Museo Cultural Backstreet a las 5 am el martes gordo por la mañana cuando parten en su misión de difundir la paz. Es posible que escuche el sonido de los tambores y el jefe Bruce "Sunpie" Barnes gritando: "¡Si no vives bien, el Bone Man viene por ti!"
El famoso restaurante Arnaud's fue inaugurado en 1918 por el conde Arnaud Cazenave, su hermosa hija Germaine tenía solo 16 años en ese momento. Debido a la inmensa riqueza y fama de su padre, junto con su inquebrantable belleza, Germaine fue repetidamente coronada Reina de Mardi Gras, elegida más veces que cualquier otra mujer en la historia de Nueva Orleans. En uno de sus años de coronación, tenía el vestido de Mardi Gras perfecto hecho a mano solo para ella, tan perfecto de hecho, que pidió un vestido duplicado en el que más tarde podría ser enterrada. El elaborado desfile de Pascua en carruaje tirado por caballos a la catedral de St. Louis de Arnaud's fue otro reclamo a la fama que Germaine comenzó en 1956, inspirado en los cochecitos de Pascua de la Quinta Avenida de Nueva York que eran populares en ese momento
Adornada con su vestido real favorito, el espíritu de Germaine Cazenave Wells se ve con frecuencia moviéndose por el museo de Mardi Gras dentro del restaurante Arnaud's, donde se exhiben con amor sus recuerdos, incluidos sus vestidos pasados que descansan sobre los hombros de maniquíes con su parecido. Incluso sin su espectro dando vueltas, parece que las visiones del museo en sí son suficientes para asustar a uno al principio. Al espíritu de su padre le gusta andar por el bar, ¿tal vez ella está allí para tomar una copa y celebrar su fiesta favorita?
Hay muchos lugares alrededor de Nueva Orleans para experimentar la temporada festiva y la colorida cultura del Mardi Gras y el Carnaval durante todo el año sin tener que navegar entre las multitudes locas y hacer largas colas para baños inexistentes ... aquí está su lista completa.
The Backstreet Cultural Museum is located in the Treme area of New Orleans. It houses Mardi Gras and jazz funeral memorabilia and other displays specific to New Orleans history. The museum was once the Blandin Funeral Home, only adding to the ambiance. The largest collection of Mardi Gras Indian Costumes are on display at Backstreet, as well as a vast collection of videos and stills of all the aforementioned traditions The North Side Skull and Bone Gang leaves from this location at 5am every Fat Tuesday. Admission is $10 per person.
El Museo Cultural Backstreet está ubicado en el área Treme de Nueva Orleans. Alberga recuerdos del funeral de Mardi Gras y jazz y otras exhibiciones específicas de la historia de Nueva Orleans. El museo fue una vez la funeraria Blandin, lo que solo se suma al ambiente. La colección más grande de disfraces indios de Mardi Gras se exhibe en Backstreet, así como una vasta colección de videos e imágenes fijas de todas las tradiciones mencionadas anteriormente. The North Side Skull and Bone Gang sale de este lugar a las 5 am todos los martes gordos. La entrada cuesta $ 10 por persona.
Ubicado en el patio trasero de la casa de Ronald W. Lewis, este museo exclusivo para citas está repleto de recuerdos de Mardi Gras Indian, Social Aid and Pleasure Club y Skull and Bone Gang basados en el tiempo que Ronald participó en estos increíbles grupos. No hay cargo de entrada para visitar House of Dance and Feathers, pero como organización caritativa, las donaciones siempre son bienvenidas y apreciadas. ¡Llama a Ronald y programa tu propio horario para visitar!
Desfiles de carrozas, disfraces, lanzamientos históricos, álbumes, discos, partituras, fotografías y más se exhiben en la exhibición Mardi Gras: It’s Carnival Time in Louisiana en el Museo Estatal de Louisiana. Adultos $ 6, abierto de martes a domingo de 10 a.m. a 4:30 p.m.
Los Carnival Krewes de Rex, Proteus, 12th Night Revelers y Hermes tienen cada uno una habitación que lleva su nombre en el restaurante Antoine's. Recuerdos de la realeza de Mardi Gras, incluidos vestidos, coronas, cetros y fotografías, adornan las paredes del restaurante más antiguo de Nueva Orleans. Tours privados disponibles a pedido, ¡siempre es costumbre dar propina! El mejor momento para ir es entre el almuerzo y la cena cuando hay menos tráfico en el anexo.
En 1983, el restaurante Arnaud's inauguró el Museo Germaine Cazenave Wells Mardi Gras. Nombrada en honor a la hija del propio Conde Arnaud, Germaine reinó como Reina del Mardi Gras durante 22 bailes de Carnaval entre 1937 y 1968, la mayor cantidad de mujeres de Nueva Orleans en la historia. La colección invaluable de joyas, vestidos, fotografías y disfraces está disponible para el público de forma gratuita durante el horario del restaurante.
Conozca la historia y la evolución del Mardi Gras a lo largo de los siglos en el Museo de Trajes y Cultura de Mardi Gras. Se pueden experimentar exhibiciones únicas, historia e incluso los procesos de fabricación de vestuario. La entrada general cuesta $ 12, abierto los 7 días de la semana de 11 A.M. a 3 P.M.
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